?

Log in

No account? Create an account

14 июня 1866 г. Отто Бисмарк объявил Германский союз «недействительным»
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в 14 июня 1866 г. Отто Бисмарк объявил Германский союз «недействительным»

 Австро-прусско-итальянская война 1866 года, в истории Германии известна также как Германская война и Семинедельная война, в Италии известно как Третья война за независимость Италии — военный конфликт Пруссии и Италии с Австрийской империей за гегемонию в Германии и контроль над Венецианской областью, предопределившая малогерманский путь объединения Германии и завершившая войны за независимость Италии и объединения её вокруг Сардинского королевства. Read more...Collapse )

promo uctopuockon_pyc november 17, 2016 11:36 35
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у koparev в Арктическая теория и Россия «Арктическая» теория Основа арктической теории была заложена книгой североамериканского историка Уоррена «Найденный рай, или Колыбель человечества на Северном полюсе» (1893 г.). Уоррен…

14 июня 1940 г. в концлагерь Освенцим была доставлена первая партия заключенных - 700 поляков
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в 14 июня 1940 г. в концлагерь Освенцим была доставлена первая партия заключенных - 700 поляков

Приказ о создании концлагеря в Освенциме появился 27 апреля 1940 года, а 14 июня сюда привезли первый транспорт - 728 поляков. Освенцим был выбран как важный железнодорожный узел, куда удобно было доставлять обреченных; кроме того, пригодились опустевшие казармы Войска Польского, где и устроили концлагерь Аушвиц.

Он стал крупнейшим в Европе местом уничтожения людей разных национальностей, главным образом, евреев. Масштабы террора росли, и в следующем, 1941 году, в трех километрах от Освенцима - деревне Бжезинке, переименованной в Биркенау, построили новый лагерь - Аушвиц-II. Еще через год в Моновицах под Освенцимом появился Аушвиц-III, для которого во время войны соорудили около четырех десятков филиалов. Концлагерь в Освенциме был не только самым большим. Его недаром называли лагерем смерти: из примерно 7,5 миллионов человек, погибших в гитлеровских концлагерях с 1939 по 1945 год, на его долю приходится 4 миллиона. Если в остальных лагерях, по мнению исследователей, выжил лишь каждый десятый, то в Освенциме победы дождались только те, кого не успели уничтожить. Один из бывших узников концлагеря Антони Кемпиньский, профессор психиатрии, писал: «Благодаря богатой лагерной литературе можно представить себе, как выглядела жизнь в лагере. Однако это представление далекое и туманное. Кажется, что пропасть, отделяющая людей из лагеря и тех, кто в нем не был, - непреодолима, ибо никто не в состоянии почувствовать все то, что они пережили. Их переживания - вне границ человеческого понимания». В 1947 году в Освенциме создан Государственный музей «Освенцим-Бжезинка», на месте бывших концлагерей Аушвиц-Биркенау. Он стал памятником миллионам жертв фашистского террора. На территории бывшего лагеря Биркенау в 1967 году открыт международный памятник жертвам фашизма. С 1992 года в Освенциме действует центр информации, где собраны материалы о концлагере и его идеологах. Здесь организуют многочисленные международные встречи, дискуссии, симпозиумы. Это также место общих молитв людей разного вероисповедания.   https://denvistorii.ru/14-iyunya/v-konclager-osvencim-byla-dostavlena.html


Славный мученикъ Діомидъ предлагаетъ страданія своя...
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Славный мученикъ Діомидъ предлагаетъ страданія своя...
Оригинал взят у varnava_mp в Славный мученикъ Діомидъ предлагаетъ страданія своя...
http://images.unian.net/photos/2014_08/1409307109-5310.jpg           Сла́вный му́ченикъ Діоми́дъ, на́съ созва́въ та́йно на трапе́зу дне́сь, предлага́етъ страда́нія своя́, я́коже бра́шно невеще́ственное, вѣ́рніи, пріиди́те, наслади́мся. (Изъ 3-й песни канона Святому).   
       Святый Діомидъ, память которого отмечается сегодня - въ День Нерукотворного Образа Божія, былъ родомъ изъ города Тарса киликійскаго, по занятію онъ былъ врачемъ, вѣрою же былъ христіанинъ, и врачевалъ не только тѣла, но и души людскія; ибо онъ увѣщевалъ еллиновъ увѣровать въ Бога и просвѣщалъ ихъ, подготовляя ко святому крещенію. П
о обыкновенію своему, святый Діомидъ творилъ врачеванія. Причемъ врачевалъ не только лѣкарственными средствами, но главнымъ образомъ призываніемъ всесильнаго и цѣльбоноснаго имени Господа нашего Іисуса Христа и знаменіемъ честнаго креста.
            Многихъ идолопоклонниковъ онъ обратилъ къ вѣрѣ во Христа благодаря своему искусству врачеванія, а также и ученіемъ своимъ.
         Когда императоръ Діоклитіанъ, бывшій въ то время въ странахъ восточныхъ, узналъ объ этомъ, то послалъ воиновъ взять святаго; когда воины прибыли къ тому мѣсту, то нашли святаго Діомида уже умершимъ о Господѣ; однако отсѣкли мертвому главу, дабы отнести ее къ императору. Но тотчасъ по отсѣченіи главы, воины тѣ лишились зрѣнія, и стали слѣпыми, такъ что ихъ повели другіе къ царю, причемъ они несли отсѣченную главу святаго мученика Діомида. Когда императоръ увидѣлъ главу, а также увидѣлъ и слѣпыхъ воиновъ, то приказалъ имь тотчасъ же отнести главу и приложить ее къ тѣлу на свое мѣсто; лишь только воины сдѣлали такъ, какъ тотчасъ же прозрѣли и увѣровали въ Господа нашего Іисуса Христа, Бога истиннаго, Коему возсылается слава вѣчно. Аминь
.
*********************************************************************************************************************************************************
  
http://jesuschrist.ru/files/news/15687/th200x150_866.jpg            Въ этотъ день хочется вспомнить некоторыя весьма справедливыя строки изъ посланія бывшего епископа, носящего имя этого Святого (теперь просто монаха, который, правда, так не считает). Речь идетъ, разумеется, про "Обращение епископа Анадырского и Чукотского Диомида к духовенству Русской Православной Церкви и ко всем православным христианам Земли Русской. 4/17 июля 2008 года, 90-летие зверского убиения революционерами царской семьи":
            ...Из Священного Писания, Священных Канонов и учения святых Отцов ясно следует, что Православным Христианам невозможно говорить о "непредпочтительности" власти Православных Царей – помазанников Божиих. Поэтому один из анафематизмов чинопоследования Недели Православия определяет:
         "Помышляющим, яко Православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о Них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великого сего звания в Них не изливаются, и тако дерзающим противу Их на бунт и измену, – анафема, трижды".
             До свершения февральской революции в 1917 году, в чине Недели Православия этот анафематизм произносило множество русских святителей и преподобных, например, преподобный Серафим Саровский. Из этого ясно следует, что цареборчество как ересь, которая отрицает особые дары Святаго Духа Православным Царям, а так же отрицает предпочтительность Православного Самодержавия перед другими государственными строями, осуждено святыми Отцами. Поместный собор 1917-18 годов в революционном угаре этот анафематизм для употребления отменил, тем самым подпадая под его проклятие. После этого нечестия последовало совершение революционерами зверского убийства Царской Семьи ровно 90 лет назад. Последствия же подобных дел для России чудовищны, всем известны и до сих пор не изжиты...

Никогда мы не будем братьями... или Христопродавцы
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Никогда мы не будем братьями... или Христопродавцы
Оригинал взят у varnava_mp в Никогда мы не будем братьями...
Святослав (Шевчук), Степан Кубив и Пьетро Паролин        Вот недавно лидер украинских униатов Святослав Шевчук в присутствии госсекретаря Ватикана кардинала Паролина недвусмысленно заявил: «Выдвигаемся на Восток! Будущее УГКЦ – там… …будущее УГКЦ и Украины куется там, где война».
         «Куда дальше поведет нас Святой Дух? Нам это указывает сам папа Римский. Это направление указал и кардинал Пьетро, начав свой визит с Востока Украины… чтобы показать, что будущее УГКЦ и Украины там» – отметил Святослав Шевчук...
           А 21 июня он своими политическими жестами четко пояснил, кого именно он считает «главными мучениками» среди украинцев.
           Он демонстративно возложил цветы к «часовне», посвященной «Небесной сотне» – несчастным статистам евромайдана, рядовым участникам госпереворота, которых убили снайперы по приказу «свидомых политиков» Парубия и Пашинского, дабы спихнуть их кровь на Януковича и Россию, возмутив народ. Сейчас это общеизвестно, ибо стреляли снайперы с мест, которые в то время уже контролировал «комендант евромайдана» Парубий, а Пашинского даже ловили с поличным – он лично возил винтовки с оптическим прицелом для стрелков в багажнике своего автомобиля...
           При этом униаты и католики выбрали "самый подходящий момент" – дни проходящего на Крите «всеправославного собора», на котором, как раз, и удобнее всего принимать такое убийственное для мирового Православия (а не только для РПЦ!) решение. В нет Русская Православная Церковь не участвует, и всем заправляет партнер и сомолитвенник папы Франциска патриарх Варфоломей.
http://ukranews.com/uploads/news/2014/05/26/11/04d67034c6648eb5bf18d10122f7b264ec4fea87.jpg          При этом Варфоломей даже не скрывает своих партнерских отношений с Франциском. В первый же день работы «Собора» он выразил горячую благодарность папе Римскому, коего он называет «святейшеством», за молитвы об успешном проведении Собора: «Его Святейшество папа Римский вчера, во время своей обычной ежевоскресной полуденной молитвы помолился об успехе наших трудов на Соборе… И мы выражаем горячую благодарность ему за это».
        Патриарх Варфоломей обрушился на архиереев Русской Православной Церкви, отказавшихся от участия в данном «Всеправославном Соборе». Он заявил, что в церковной истории «те, кто не приняли решения Соборов, самоизолировались и превратились в еретиков». Недвусмысленно намекнув на то, что постарается обвинить в ереси всех, кто не примет еретических решений, принятых на Крите под его руководством.
            Одним из таких решений может стать и признание «украинской автокефалии», если не сейчас, то несколько позже. Ведь «всеправославный собор» Ватикан и направляемые им «православные» экуменисты собираются сделать постоянным наднациональным органом по управлению всеми Поместными Церквями.
           Да, Ватикан собирался подчинять своему контролю все Православие сразу. Однако теперь, когда из-за неучастия в этом «Соборе» некоторых Церквей это не удается, он решил захватить его по частям, начав с фактически оккупированной силами НАТО Украины. С помощью марионеточного режима Вальцмана-Гройсмана сделать это достаточно легко...
            Игорь Друзь (в сокращении)

        Источник
         "Никогда мы не будем братьями!"(с): у нас Царь - у вас бендеркратия!
https://pp.vk.me/c631926/v631926457/2c287/hz_t2jVKgeE.jpg
У людей - Царь


папа патриарх2
У быдла - черт. Быдло несет портрет своего бога.

Богиня Слава на куполах русских монастырей.
well_p wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у well_p в Богиня Слава на куполах русских монастырей.
Наткнулся на очень интересную картину одного иностранного художника

Луи Пьер-Альфонс Бишебуа (1801–1850). Симонов монастырь. 1846 г.


К сожалению снимка в более высоком разрешении найти не удалось, но и на этом очень хорошо видна фигура с крыльями над одной из башен монастыря.
Read more...Collapse )

14 июня 1985 г. подписано Шенгенское соглашение
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в 14 июня 1985 г. подписано Шенгенское соглашение

Шенгенское соглашение — соглашение об упрощении паспортно-визового контроля на границах ряда государств Европейского союза, изначально подписанное 14 июня 1985 года пятью европейскими государствами. Оно вступило в силу 26 марта 1995 года и прекратило существование 1 мая 1999 года, будучи замещено Шенгенским законодательством ЕС.

Read more...Collapse )


Русские пословицы о Царе и Его власти
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Русские пословицы о Царе и Его власти
Оригинал взят у varnava_mp в Русские пословицы о Царе и Его власти
           Оригинал взят у innadocenko в Русские пословицы о Царе и Его власти
Без пословицы не проживешь.
Русская народная пословица


      Без Бога свет не стоит, без Царя земля не нравится.

Бог знает да Царь (речи бояр заключались: "А всего выше, Государь, ведает Бог да Ты" и пр.).

Бог милостив, а Царь жалостлив.
Read more...Collapse )
Tags:

Илектра и животные
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Илектра и животные

Бы́сть въ тридеся́тое лѣ́то, въ четве́ртый мѣ́сяцъ, въ пя́тый де́нь мѣ́сяца: и а́зъ бы́хъ посредѣ́ плѣне́нія при рецѣ́ Хова́ръ, и отверзо́шася небеса́ и ви́дѣхъ видѣ́нія Бо́жія. Въ пя́тый де́нь мѣ́сяца — сіе́ лѣ́то пя́тое плѣне́нія царя́ Іоаки́ма. И бы́сть сло́во Госпо́дне ко Іезекíилю, сы́ну Вузíеву, свяще́ннику, въ земли́ Халде́йстѣй при рѣцѣ́ Хова́ръ. И бы́сть на мнѣ́ рука́ Госпо́дня. И ви́дѣхъ: и се́ ду́хъ воздвиза́яйся, грядя́ше отъ сѣ́вѣра, и о́блакъ вели́кій въ не́мъ, и свѣ́тъ о́крестъ его́, и о́гнь блиста́яйся. И посредѣ́ его́, я́ко видѣ́ніе иле́ктра посредѣ́ огня́, и свѣ́тъ въ не́мъ, посредѣ́ я́ко подо́біе четы́рехъ живо́тныхъ; и сіе́ видѣ́ніе и́хъ: я́ко подо́біе человѣ́ка въ ни́хъ. И четы́ре ли́ца еди́ному, и четы́ре кри́ла еди́ному. И го́лени и́хъ пра́вы и перна́ты но́ги и́хъ, и и́скры, я́ко блиста́ющаяся мѣ́дь, и ле́гка кри́ла и́хъ. И рука́ человѣ́ча подъ кри́лами и́хъ, на четы́рехъ страна́хъ и́хъ. И ли́ца и́хъ и кри́ла и́хъ — четы́рехъ — держа́щаяся дру́гъ дру́га, ли́ца же и́хъ — четы́рехъ — не обраща́хуся, внегда́ ходи́ти и́мъ, ко́еждо пря́мо лица́ своего́ хожда́ху. И подо́біе ли́цъ и́хъ: лице́ человѣ́чее и лице́ льво́во одесну́ю четы́ремъ, и лице́ те́льчее ошу́юю четы́ремъ, и лице́ о́рлее четы́ремъ. (И ли́ца и́хъ) и кри́ла и́хъ просте́рты свы́ше четы́ремъ: коему́ждо два́ сопряже́на дру́гъ ко дру́гу и два́ покрыва́ху верху́ тѣлесе́ и́хъ, и ко́еждо пря́мо лицу́ своему́ идя́ше. Идѣ́же а́ще бя́ше ду́хъ ше́ствуяй, идя́ху, и не обраща́хуся. И посредѣ́ живо́тныхъ видѣ́ніе я́ко у́глія огня́ горя́щаго, я́ко видѣ́ніе свѣ́щъ, сообраща́ющихся посредѣ́ живо́тныхъ, и свѣ́тъ огня́, и отъ огня́ исхожда́ше я́ко мо́лнія. И живо́тная теча́ху и обраща́хуся, я́ко видѣ́ніе везе́ково [на по́лѣ: блиста́нія]. И ви́дѣхъ: и се́ ко́ло еди́но на земли́ держа́щееся живо́тныхъ четы́рехъ. И видѣ́ніе коле́съ и сотворе́ніе и́хъ, я́ко видѣ́ніе ѳарси́са, и подо́біе еди́но четы́ремъ; и дѣ́ло и́хъ бя́ше: я́коже а́ще бы бы́ло ко́ло въ колеси́. На четы́ри страны́ и́хъ ше́ствоваху, не обраща́хуся, внегда́ ше́ствовати и́мъ, ниже́ хребты́ и́хъ, и высота́ бя́ше и́мъ. И ви́дѣхъ та́: и плещи́ и́хъ испо́лнены оче́съ о́крестъ четы́ремъ. И внегда́ ше́ствовати живо́тнымъ, ше́ствоваху и коле́са, держа́щеся и́хъ, и внегда́ воздвиза́тися живо́тнымъ отъ земли́, воздвиза́хуся и коле́са. Идѣ́же а́ще бя́ше о́блакъ, та́мо бя́ше и ду́хъ, е́же ше́ствовати: ше́ствоваху и живо́тная, и коле́са воздвиза́хуся съ ни́ми, зане́ ду́хъ жи́зни бя́ше въ колесѣ́хъ.

Вместо ЦАРЯ ставя НАС, идем дорогой к антропоцентризму! или Сверхересь человекопоклонничества
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Вместо ЦАРЯ ставя НАС, идем дорогой к антропоцентри-у! или Сверхересь человекопоклонничества
Оригинал взят у varnava_mp в Вместо Царя вставляя "НАС", идем прямой дорогой к антропоцентризму!
             Отслужили сегодня с Божией помощью Воскресную всенощную с выносом Креста.
             Всё бы ничего, но мне, как священнику на покое, много лет служившему келейно, и по нормальным - дореволюционным - книгам, просто слух резало пение исковерканных стихир и тропарей. Был бы незнаком с оригинальными текстами, может и не заметил бы ничего. Да и большинство молящихся едва ли что-то знают, и, значит, замечать им нечего.
              И певчие
наши, которые воспитаны на стандартных патриархийных книгах, тоже едва ли поняли меня, если бы мне захотелось поделиться с ними своими замечаниями.
             Не буду сегодня рассуждать про такие громкие моменты, как измененный тропарь Кресту или стихира "Пособивый Господи кроткому Давиду..." Куда более меня возмущают переделки в значительно более "политически мягких" моментах, чтоб не сказать в безобидных. И, с другой стороны, настораживают: кому это мешало?

         Самый простой пример. Слушаю стихиры на "Господи воззвах". Поют вторую Крестную:
   
       Сразу ударило - "верных победа, священников похвало". Каких верных и какая победа? Какие это верные ставятся в церковных песнопениях перед священниками? И с кем они должны биться? С друг с другом?
          Другое дело, если речь идет о благоверных - понятно, что царях! Тогда и победа уместна, и священницы за царством на втором месте, и все логично и как положено. Так оно, оказывается, всю жизнь и было:

       Ра́дуйся, Живоно́сный Кре́сте, Це́ркве кра́сный раю́, дре́во нетлѣ́нія, прозя́бшее намъ вѣ́чныя сла́вы наслажде́ніе, и́мже бѣсо́встіи отгоня́ются полцы́, и а́нгельстіи свеселя́тся чи́нове, и совокупле́нія вѣ́рныхъ пра́зднуютъ. Ору́жіе непобѣди́мое, утвержде́ніе неруши́мое, царе́й побѣ́до, свяще́нниковъ похвало́, Христо́вы ны́нѣ стра́сти и на́мъ пода́ждь дости́гнути и ве́лію ми́лость. 

Второй пример...Collapse )
         Таким образом явно прослеживается нехорошая тенденция: или просто вырезать (из книг и из мозгов) всю память про царей и царскую власть (а значит и про нашу историю), или заменять царские моменты на всяких "верных", "христиан" или совсем откровенно - просто "НАС"!
         Второй момент намного опаснее. Царь - это всегда был некий идеал. Теперь этот "некий идеал" - просто МЫ! И кто-то еще удивляется победоносному шествию по планете идеологии антропоцентризма или, как назвал это явление всем известный кое-кто, "человекопоклонничества".

Только люди совершенно темные считают, что каноны - это что-то незыблемое...
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у makaryshka в Только люди совершенно темные считают, что каноны - это что-то незыблемое...
Оригинал взят у l_lednik в Падре Смирнов: только совершенно тёмные люди говорят об отступлении Церкви и её слиянии с католиками

http://radonezh.ru/text/chto-znachit-byt-vernym-v-malom-170113.html

- Мои  знакомые регулярно участвуют в церковных службах, в таинствах, люди воцерковленные, но в последнее время участились их разговоры об отступлении нашей церкви от канонических норм и постепенном слиянии с католической церковью. Меня упрекают в слепой поддержке того, что происходит в наших храмах. Как  реагировать на такие разговоры? Пытаться ли переубедить? Какой довод можно привести в защиту существующего устройства церковного в нашей жизни?

Read more...Collapse )

Tags:

Секта хиппи: похабщина перед сотнями одобряющих "православных"., или "АГАПА"
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Новгород Великий: похабщина перед сотнями одобряющих "православных"., или "АГАПА"
Оригинал взят у melissa_12 в Новгород Великий: похабщина перед сотнями одобряющих "православных".
Оригинал взят у l_lednik в Новгород Великий: похабщина перед сотнями одобряющих "православных".
С праздником!

А вот еще по теме совсем не праздничной: видео 2015 года. "Парадный обед митрополита Льва в семинарии" - так написано.
В присутствии архиереев церковный хор, с диаконом, в храме поёт "12 разбойников". Позади пританцовывающего священника или дьякона, не знаю, кто такой этот пожилой клоун, иконостас.  Какое-то возрождение "новгородской ереси".


Хотел погулять, или Познание мира в процессе практики
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Хотел погулять, или Познание мира в процессе практики
Оригинал взят у melissa_12 в Хотел погулять.
Tags:

Дарова́ти моли́теся побѣ́ды Христолюби́вому Царю и на́мъ спасе́ніе, или Секта цареборцев-нелюдей
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Дарова́ти моли́теся побѣ́ды Христолюби́вому Царю и на́мъ спасе́ніе, му́ченицы четы́редесяте!
Оригинал взят у varnava_mp в Дарова́ти моли́теся побѣ́ды Христолюби́вому Царю и на́мъ спасе́ніе, му́ченицы четы́редесяте!
http://sbiblio.com/biblio/archive/sarabanov_ist/images/04_clip_image008_0003.jpg             Только что закончили повечеріе и утреню Сорока Святымъ Мученикамъ. Служимъ мы долго, ничего, или почти ничего, не сокращая. Даже канонъ у насъ  исполняется съ библейскими стихами нараспевъ. Что это такое, можно понять изъ этого места Ирмологія.
            Но, конечно, богослужебные книги все современныя. Потому традиціонно обратимъ вниманіе на места, имеющіе расхожденіе с древними источниками.
            Сегодня таковыхъ нашлось только одно - в 9-й песни первого канона Мученикам на утрени (она пелась на 6 тропарей вместе с Трипеснцем Тріоди, который пелся на 8).

         Связано оно, какъ обычно, съ Царской тематикой, которая обычно просто вырезается въ современныхъ текстахъ:

  
        А дореволюціонный оригиналъ выглядитъ так:
                                         Ну, и совсемъ древній оригиналъ, 1645-го года:

     Побѣди́вше страда́ньми и вѣнцы́ пріи́мше отъ боже́ственныя Влады́чни десни́цы, ны́нѣ дарова́ти моли́теся ми́ръ мíру, побѣ́ды Христолюби́вому Импера́тору, и на́мъ спасе́ніе, му́ченицы четы́редесяте.

   Богоро́диченъ: Невѣ́сто Ма́ти Дѣ́во, а́нгельская мно́жества Твоего́ мо́лятъ Сы́на, пріи́ми моле́ніе на́ше, еди́на наде́жде вѣ́рныхъ, и ми́ръ мíру, побѣ́ды Христолюби́вому Импера́тору, и на́мъ спасе́ніе, Тебе́ лю́бящимъ, да́руй. 


О плясованиях и песнех в храмах, или Ересь человекопоклонничества
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в О плясованиях и песнех в храмах, или Ересь человекопоклонничества
Оригинал взят у melissa_12 в О плясках и пестнях в храмах.
Внезапный всплеск плясок и песен - причем преимущественно женского полу - жопой (простите, давайте называть все своими именами) к иконостасу и престолу, подаваемого под видом приходской работы и воскресношкольной деятельности , вовсе не внезапен. Он беспощадно логичен. Как продолжение старой песни о злых бабушках, которые злобно препятствовали приходу в храм дам без платков и в миниюбках и мужей в шортах и плавках. Злых бабушек отправили вон. Вместо них пришли плясавицы.

Это не злых бабушек сгнобили, это отключили имунную систему Церкви, которая встречала каждого приходящего и внушала - "несть сие , но Дом Божий и сия врата небесная". Внушала элементарные понятия о страхе Божием, о благоговении к месту особого пребывания Творца вселенной. А теперь о.Георгий Максимов удивляется - а почему вдруг ни с того ни с сего люди потеряли ощущение сакрального.






Бесы в храме
Read more...Collapse )

Мотиваторы "Путин с папой" ;-), или Осторожно - секта!
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Мотиваторы "Путин с папой" ;-)

ДОКОЛЕ торжествовать ереси человекопочитания?! или Бесовщина в храме
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у melissa_12 в ДОКОЛЕ?!
Оригинал взят у l_lednik в Храм Софии Премудрости Божией. Дети с разрисованными лицами и лицедейство в храме
Храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, Москва.

Трудами духовенства и настоятеля Владимира Волгина народ развлекается, участвуя в концертах и спектаклях в храме. Некоторые фотки реально страшные.

Это день Славянской письменности и культуры в 2014 году. Мальчика разрисовали под ходячего мертвеца.

Read more...Collapse )
Read more...Collapse )
Read more...Collapse )
Read more...Collapse )
Read more...Collapse )
Read more...Collapse )
Read more...Collapse )
Read more...Collapse )

Read more...Collapse )
Tags:

Время стрессов и страстей, или Кошка не прошла тестирование. Увы.
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в «Вращающиеся змеи», или Кошка не прошла тестирование. Увы.
Оригинал взят у melissa_12 в «Вращающиеся змеи»


Иллюзию «Вращающиеся змеи» разработал японский психиатр Акиёси Китаока. В 2006 году на девятом конкурсе L'ORÉAL Art & Science он получил за нее золотой приз. Китаока считал, что зрительные иллюзии помогают определить психическое состояние человека в данный момент.

Если изображение абсолютно неподвижно — вам не о чем беспокоиться, психическое здоровье в полном порядке. Такой результат возможен у человека уравновешенного, спокойного и отдохнувшего.

Если изображение движется медленно — вам необходим отдых, как физический, так и моральный. Особенно важен полноценный сон, который является лучшим антидепрессантом.

Read more...Collapse )

Битва при Влаардингене 1018 год
Глеб Минский
glebminskiy wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у glebminskiy в Битва при Влаардингене 1018 год


29 июля 1018 года произошло одно из знаковых, но малоизвестных событий в истории Западной Европы.
В королевстве Нидерланды это событие считается одной из важнейших вех, на пути к независимости и созданию своего государства.

Битва при Влаардингене произошла 29 июля 1018 г. между войском графа Западной Фризии (Кеннемерланда, в будущем Голландии) Дирка III Иерусалимского, и армией императора Священной Римской империи Генриха II, которой командовали герцог Нижней Лотарингии Готфрид I, и епископы Адальбольд II Утрехтский и Балдерик II Льежский.

Read more...Collapse )



Котоцезаризм: целование туфли и десницы
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Котоцезаризм: целование туфли и десницы
Оригинал взят у melissa_12 в Доброе утро:)

Гордый сидит.

Двуединый народ - Мордва: Мокша и Эрзя (35 фото)
Основной
aloban75 wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у aloban75 в Двуединый народ - Мордва: Мокша и Эрзя (35 фото)



Очень наглядный материал для тех, кто еще по недоразумению верит в ложную теорию существования отдельной украинской нации.

Мордовский народ состоят из двух субэтносов - мокша и эрзя, язык на которых говорят представили оных групп совершенно отличается друг от друга, нежели украинский, белорусский и русский. Между тем они сами считают себя единым народом. И это общепризнано. Так что у двуединиго мордовского народа в плане того, что одна нация может состоять из несколько субэтносов, полная аналогия с триединым русским, состоящим тоже из нескольких частей - русских(великороссов), украинцев(малороссов) и белорусов.


Мокша и Эрзя (Мордва). Музей антропологии и этнографии им.Петра Великого
Фотографии Мокша и Эрзя, составляющих один общий Мордовский народ, с сайта Музея антропологии и этнографии им.Петра Великого.
Время съемки - 1927 г.


Read more...Collapse )




Влюбленный мастер
Юбилей 2011 г.
otevalm wrote in uctopuockon_pyc
Как крестьянин починил ангела на шпиле Петропавловки



В собрании Русского музея есть удивительная картина «Парад и молебствие по случаю окончания военных действий в Царстве Польском 6 октября 1831 года на Царицыном лугу в Петербурге», написанная Георгием Чернецовым. Картину художнику заказал сам Николай I, который хотел запечатлеть не только важный момент в истории страны, но и создать группой портрет важных персон той эпохи.

Read more...Collapse )

17253_300.png

Кого поминаемъ: что намъ разскажетъ сугубая ектенья?
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у varnava_mp в Кого поминаемъ: что намъ разскажетъ сугубая ектенья?
https://img-fotki.yandex.ru/get/9153/80045119.8/0_120438_b3ec820c_M             Много в последние дни пишется материалов на тему: поминать или не поминать (понятно кого). Не был  исключением и мой журнал. В практической части вопроса остановились мы на совете отца Рафаила Берестова - поминать из принципа икономии. В теоретической - изследования продолжаются и будут продолжаться.
             Сегодня мы остановимся на структуре сугубой ектеньи, сравнивая ея современный вид с древними редакциями. И будем из этого делать соответствующие выводы.
             Итак, ектенья сугубая или "Рцем вси". Начнём с третьего прошения, после которого следуют прошения о высшей Государственной и Церковной власти, а также "о всемъ ихъ христолюбивомъ воинствѣ":




        Слева разположен синодальный вариант, справа - дореформенный. Что можно заметить общего, отличного от современной редакции?
         В первую очередь, это разположение прошения о Царской власти перед Церковной. Оно характерно изключительно для ектеньи сугубой, на мирной же порядок остаётся привычным. Синодальное и древнее прошение здесь отличаются незначительно, в основном за счёт титулов и наименований. Ну, и, конечно, прибавлением в синодальном варианте дополнительного прошения за "Супругу Императрицу и весь Царствующий Дом". Кстати, Царствующий Дом - сравнительно недавнее понятие, в древности существовал только Царствующий Род!
          Далее идёт прошение о Церковной власти: Святейшем Синоде (слева) или Патриархе (справа). Понятно, думаю, в чём и почему разница.
          Наконец, прошение о Христолюбивом воинстве. Справа видим разширенный вариант, увязывающий функцию воинства к охране "всего православного христианства", что несомненно правильно, но слишком закручено. Слева более короткий вариант: "О всемъ ихъ Христолюбивомъ воинствѣ". "Ихъ воинствѣ", надо полагать, означает, что оно служит Царю и Патриарху (Синоду), и, соответственно, "всему православному христианству".
          Что осталось от всего этого многовекового опыта сейчас?



          А получилось вот что. Убрали полностью Царя, добавили много разных титулов церковной власти, приплели "богохранимую страну" (территорию - "землю обетованную"?) и воинство сделали не-Христолюбивым!
          Таким образом, если мы поминаем по любому из перечисленных вариантов нынешнего патриарха (а если со страной, то ваще!), значит одновременно - и "его воинство": ФСО (опускающее крестик на куколе), ФСБ (сажающее русских патриотов по ст. 282), МВД (разгоняющее русские митинги и манифестации).
          Хорошо это или нет - думайте сами!

Архангел Гавриил- блондинка.Дополнение.
well_p wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у well_p в Архангел Гавриил- блондинка.Дополнение.
Небольшое дополнение к моему посту - Архангел Гавриил- блондинка.



Read more...Collapse )

Служебник: "Утренние молитвы" - Василевсов, конечно, вырезали!
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Служебник: "Утренние молитвы" - Василевсов, конечно, вырезали!
Оригинал взят у varnava_mp в Служебник: "Утренние молитвы" - Василевсов, конечно, вырезали!
      http://img-fotki.yandex.ru/get/6835/200096112.59/0_ef8d6_2cffd90d_M    Как обычно, под Воскресный День, положено совершать Всенощное Бдение. В приходских церквях и большинстве монастырей сие псалмопение совершается настолько рано - с 15-ти часов, а то и раньше, что пойти на эту службу - потерять весь субботний предвоскресный день. Да и впечатления от "дневной всенощной" не очень, мягко сказать. Потому, в большинстве случаев, мне приходится совершать Бдение когда положено - то-есть ночью.
            И сегодня не исключение - келейно совершаю Воскресную службу. Прежде всего, хочу заметить, что в древности, в пении Богослужебных текстов участвовала вся братия, кроме одного служащего священника. А потому типикон предусматривает специальные паузы для отдыха от псалмопения. Так, после благословения хлебов, перед шестопсалмием, положено чтение Апостола. После кафисм на утрени - чтения из толкового Евангелия. Устав не уточняет, какого автора и в каком порядке, а потому у меня сейчас проигрывается "Толкование на Евангелие от Матфея" Иоанна Златоустого.
            А потому параллельно пишу сию заметку.
         
Read more...Collapse )

         

Монархию в России никто не отменял! Памяти Владимира Карпца
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Монархию в России никто не отменял! Памяти Владимира Карпца
Оригинал взят у varnava_mp в Монархию в России никто не отменял!
          Оригинал взят у karpets в Монархия

http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101062/106264.x.jpg          Выбор земского собора 1613 года.
 Надо сказать, что присутствие жреческой крови у Романовых не послужило во благо роду. Самым негативным, трагическим моментом стал Раскол, после которого монархия начала терять свою высокую сакральную мотивацию. От XVII века дорожка шла к 1917 году.
..
http://kinofilms.tv/images/films/39/38477/pict/1.jpg           Не случайно Государь Николай Александрович в своем дневнике оставил такую загадочную  запись: "Наверное, нужна искупительная жертва. Ну что же, тогда этой жертвой буду я". Спрашивается, искупление за что? Думаю, что вина была именно тогда, в XVII веке. Ведь в годы, последовавшие Расколу, было уничтожено людей чуть ли не в два раза больше, чем во время коммунистических репрессий. Речь идет об эпохе Софьи. Не случайно Соловецкий лагерь особого назначения находился на том же месте, что и Соловецкий монастырь, иноки которого мученически погибли в годы Раскола. Тут одно с другим было, безусловно, связано.
            Поэтому Государь Николай Александрович взял на себя вину не столько русского народа, который  повинен  лишь в  том, что  не  вступился  за  него, сколько вину самой династии и вину церковных иерархов, которые способствовали уничтожению наилучшей части русского народа.  Это тем более говорит в пользу его не просто святости,  но святости совершенно особой...
  
http://klin-demianovo.ru/wp-content/uploads/2012/02/8631-300x295.jpg       В каком-то смысле, Россия предопределена для того, чтобы быть государством с монархическим типом правления. Монархию здесь никто не отменял. Сам факт отречения от престола Николая  Второго сейчас находится под вопросом: известно, что акт был подписан не ручкой, а карандашом. Любой именной указ, согласно законам Российской Империи, подписанный карандашом, недействителен. Высказывалось предположение, что акт был подписан карандашом, как знак генералу Алексееву начать подавление революции. 
Кроме подписания акта карандашом, исследователь, выступающий под псевдонимом Разумов, отметил другое обстоятельство -- почерк на указе об отречении радикально отличается от почерка Государя.
 

Read more...Collapse )

  (фрагменты из книги Владимира Карпца "Социальная Монархия", готовящаяся к выходу в издательстве "Академический проект")


Поминовеніе Царя на проскомидіи
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у varnava_mp в Поминовеніе Царя на проскомидіи
            Вчера, на праздник Богоявления, всё-таки, несмотря на "немощи наши", выбрался в храм Господень послужить Божественную литургию. Разумеется, вынул частички из служебных просфор, как  заздравной так и заупокойной. В первую очередь, конечно, за Благоверный и Богомхранимый Царствующий Род (об этом далее - подробно) и за всех своих родных, наставников, духовных чад и благодетелей. Так что поданныя Вами записки - в работе!
            Причастился, как и положено за службой. Тут же хочу отметить один момент. Вот, сейчас очень многие говорят о частом причащении даже для мирян. Из своего же опыта хочу заявить, что даже для монахов, причём священномонахов, частое служение и Причащение бывает далеко не всегда во благо. Обязательно где-то чего-то из Правил ко Причащению не дочитаешь, а где-то что-то на службе сократишь. Какие-то грехи на исповеди забудешь упомянуть, или воды после полуночи напьёшься. Незря же Апостол говорит, что "сегó рáди въ вáсъ мнóзи нéмощни и недýжливи, и спя́тъ  довóлни" (1 Кор. 11:30). Тем не менее, "особо одарённые" не престают кричать, что причащаться нужно чуть ли не каждый день.
          
Теперь вернёмся к Проскомидии. В нашем блоге мы уже разсматривали многие тексты из Миней, Октоиха, Триоди. Теперь хочу добавить в этот список наверное самую важнейшую Богослужебную книгу - Служебник. Сегодня начнём изследование поминания Царя и Архиереев при вынимании частиц из Служебных Просфор, в исторической ретроспективе. Напомню, что на проскомидии используется 5 просфор - Агничная, Богородичная, Девятичинная, Заздравная и Заупокойная. У старообрядцев - 7, поскольку частицы за здравие вынимаются по каждому разсматриваемому нами поводу из отдельных просфор.

           Итак. Современная практика.
           Таже прием четвертую просфору, (священник) глаголет:
           Помяни́, Влады́ко человеколю́бче, святе́йшия правосла́вныя патриа́рхи и вели́каго господи́на и отца́ на́шего Святе́йшаго Патриа́рха имярек, господи́на на́шего преосвяще́ннейшаго имярек и вся́кое епи́скопство правосла́вных, честно́е пресви́терство, во Христе́ диа́конство, и ве́сь свяще́ннический чин: (аще во обители: архимандри́та, или игу́мена, имярек) бра́тию и сослуже́бники на́ша, свяще́нники, диа́коны, и всю бра́тию на́шу, я́же призва́л еси́ во Твое́ обще́ние, Твои́м благоутро́бием, всеблаги́й Влады́ко. (На картинке не обведена).
          И взем частицу, полагает ю доле Святаго Хлеба.

        Таже поминает страну нашу, глаголя сице: Помяни́, Го́споди, богохрани́мую страну́ на́шу и правосла́вных люде́й ея́. (На картинке обведена красным).  

         Синодальный период.
        Та́же пріе́мъ четве́ртую просфору́, глаго́летъ:
        Помяни́, Влады́ко Человѣколю́бче, вся́кое епи́скопство правосла́вныхъ, Святѣ́йшій Прави́тельствующій Сѵно́дъ, Святѣ́йшія Правосла́вныя Патріа́рхи, [и митрополи́та на́шего, [и́мярекъ], его́же е́сть епа́рхія, или́ епи́скопа на́шего, [и́мярекъ] ], честно́е пресви́терство, во Христѣ́ діа́конство, и ве́сь свяще́нническій чи́нъ: [игу́мена, и́мярекъ], бра́тію и сослуже́бники на́ша, свяще́нники, діа́коны, и всю́ бра́тію на́шу, я́же призва́лъ еси́ во Твое́ обще́ніе, Твои́мъ благоутро́біемъ, всеблагíй Влады́ко.
          И взе́мъ ча́стицу, полага́етъ ю́ до́лѣ Свята́го Хлѣ́ба.
        Та́же помина́етъ   И м п е р а́ т о р а,  глаго́ля си́це: Помяни́, Го́споди, Благочести́вѣйшаго, Самодержа́внѣйшаго, Вели́каго Госуда́ря на́шего Импера́тора [и́мярекъ] всея́ Россíи; Супру́гу Его́, Благочести́вѣйшую Госуда́рыню, Императри́цу [и́мярекъ]; Ма́терь Его́, Благочести́вѣйшую Госуда́рыню, Императри́цу [и́мярекъ]; Наслѣ́дника Его́, Благовѣ́рнаго Госуда́ря, Цесаре́вича и Вели́каго Кня́зя [и́мярекъ], и ве́сь Ца́рствующій До́мъ.

            Древние служебники.

          Та́же пріе́мъ четве́ртую просфору́, глаго́летъ:

         Пріе́мъ пятую (такъ у старообрядцев) просфору́, глаго́летъ (о Благоверномъ и Богохранимомъ Государѣ нашемъ...):

         
             Как видно на рисунке, из просфоры вынуто три частицы.
            Две - моим коллегой по первому варианту. А третья (на картинке обведена синим) - мною, по древней формуле, но с заменой "Царя" на
"Царствующий Род" с прибавкой "еже явити намъ Царя православного", а далее по древней формуле.
Tags:

Для тех, кто сомневается в святости о.Николая Гурьянова
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у varnava_mp в Для тех, кто сомневается в святости о.Николая Гурьянова
http://imgn.dt00.net/2941/2941196_vb.jpg http://rodina.russist.ru/parh/7-m.jpg            Батюшка Кирилл и Батюшка Николай (Гурьянов) - великие праведники нашей Церкви. Это наше неиссякаемое святорусское богатство, духовный алмазный фонд. Избранники Божии. Оба Батюшки не только духовные отцы, они исповедники в наше теплохладное время. У них хватало смирения на всех трусливых, робких и не могущих отличить добро ото зла. Но они никогда не оставляли Церковь. «Храните Церковь!» - вот их завет.
      Однажды на вопрос отца Кирилла: «Как там наш дорогой Батюшка Николай поживает?» - ответила: «Мне кажется, что он и к Богу отойдет, принимая народ и утешая», - а отец Кирилл тихо заметил: «И я бы хотел отойти ко Господу, принимая исповедь». В последние месяцы жизни отец Николай был необыкновенно похож на отца Кирилла. Лаврские монахи, которые бывали на Острове, также удивлялись такому сходству. Это благодатная святость.

         Приведу воспоминания монахини Вероники: «Мне всегда казалось, что наиболее близки друг ко другу отец Николай (Гурьянов) и отец Кирилл (Павлов). Они ко мне одновременно пришли и вели параллельно. Когда я первый раз увидела архимандрита Кирилла? - На братском молебне. Тогда он очень запомнился мне. Свет! Стою и себя не чувствую. Ни одежд, ничего не видно на нем. Все растворилось в ярком Свете. Он уходит куда-то в Алтарь, вглубь. За стены его… Необыкновенный Батюшка! И отец Николай… Увидела я его в тот момент, когда он в Алтаре ектинию возглашал, голос молодой у него. Потом поворачивается к нам. И прямо само солнышко! Как и отец Кирилл». (Старец архимандрит Кирилл (Павлов). Сост. Свящ. Виктор Кузнецов. М. 2012. С. 254)

       (Из воспоминаний келейницы отца Николая Гурьянова)


Правовая оценка "отречения" от Наталии Поклонской
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у koparev в Правовая оценка "отречения" от Наталии Поклонской
Оригинал взят у varnava_mp в Правовая оценка "отречения" от Наталии Поклонской
Оригинал взят у melissa_12 в post

          Вот Вам и конец споров об "отречении". Юрист, прокурор дала точную правовую оценку проишествию в Царском поезде, квалифицировав его как государственный переворот.
             Приятно, что у нас в Крыму есть такие замечательные должностные лица!



Poll #2016776 правовая оценка

А Вы согласны с мнением прокурора?

Однозначно!
20(55.6%)
Не совсем, я склоняюсь, что отречение было
7(19.4%)
Не могу точно сказать, всё слишком сложно и запутано...
9(25.0%)

Tags:

А ведь очень многие православные считали его патриотом! или "Владыченька" благословил фашистов
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у varnava_mp в А ведь очень многие православные считали его патриотом!

          В Свято-Успенском Одесском мужском монастыре митрополит Одесский и Измаильский Агафангел благословил карателей Касперовскими иконками Божией Матери:
        "В скором времени и вы отправитесь в зону боевых действий, чтобы по ротации заменить своих товарищей, которые находятся там. И пусть над вами будет Покров Царицы Небесной в ее чудотворном Касперовском образе, чтобы вы все вернулись оттуда живыми, выполнив свой воинский долг".
          
А ведь очень многие  православные считали его патриотом! А он оказался иудой и врагом Церкви Христовой.

           Источник: блог и сайт Романа Вершило "Антимодернизм"


Киев. День Победы. 9 мая 2017. Алёша.
kzs72 wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у kzs72 в Киев. День Победы. 9 мая 2017. Алёша.



Немного пушкиноведения
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у ortheos в Немного пушкиноведения
Оригинал взят у sozecatel_51 в О "Борисе Годунове" и не только о нем


Прошу посмотреть - мне было очень интересно. Особенно тонкие, но прочные рассуждения , в чем была  "ересь" Отрепьева.
Особенно в свете странных эволюций сейчас по реставрации монархии, но не монархии святой Руси, а монархии европейско-оккультного типа.

Только сейчас пришло в голову, что монархия монархии рознь. Русский царь и император Священной Римской империи того времени или хоть гишпанский король - это РАЗНЫЕ монархии. При одинаковом уровне абсолютизма. И ересь тут могла быть в том, что Отрепьев вносит ересь в само понятие монархии.

Я бы добавил еще, что и в прямом смысле Отрепьев был для русского человека того времени несомненный еретик, как иезуитский выкормыш.
Tags:

Латинская ересь продвигается вперёд
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у nda444 в Как окаталичивают православные храмы
Оригинал взят у makaryshka в Ave satani


Продолжение следует???...


Отцы-Афониты предали анафеме создателей "матильды" и критский собор
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у nda444 в Отцы-Афониты предали анафеме создателей "матильды" и критский собор
Монахи со Святой горы Афон разных национальностей: Русские, белорусы, украинцы, греки, сербы, всех братских народов, провозгласили анафему Критскому лжесобору, экуменической всеереси, лжеепископам еретикам-экуменистам Варфоломею, Кириллу, Илариону и всем, кто последует их душепагубному учению экуменизма.



Также анафема была провозглашена всем создателям и участникам, в т.ч. и артистам, богохульного кощунственного фильма "Матильда". Старец Рафаил (Берестов) призвал гнев Божий на них, если не покаются и не откажутся от своего богомерзкого дела - хуления Святых Угодников Божиих. Господи, вразуми их и помоги им покаяться!

Дорогие во Христе отцы, братия и сестры!

Мы – Афонские монахи, провели чин анафематствования еретиков экуменистов, кощунников и растлителей Русского народа, антихристовой глобализации и экуменизма с искренней заботой и сердечной любовью к Божественной Истине, Святым Царственным Великомученикам, грядущему Православному Русскому Царю, к нашей любимой Родине – Святой Триединой Руси, к нашему многострадальному Русскому народу и всем Православным Христианам.

Мы предупреждаем и предостерегаем всех Русских и всех Православных Христиан от антихристово-диавольских ересей, богохульств душепагубных и капканов душегубительных.

Мы твёрдо верим и надеемся, что анафематствование антихристово-диавольских беззаконий как раскатистый гром облетит всю вселенную. Исповедание и стояние в Истине послужит к приготовлению и проведению Всеправославного Собора, который будет созван Православным Русским Царём.

Божественная Истина воссияет, Русский Царь будет править как встарь, Святая Русь озарит Евангельской проповедью весь мiр!

Мы – Православные! Мы – Русские! С нами Богъ и Покров Богородицы, и потому победим!
Источник

Антиэкуменический съезд в Малороссии
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у nda444 в Антиэкуменический съезд в Малороссии
Оригинал взят у varnava_mp в Антиэкуменический съезд в Малороссии
        Оригинал взят у pereklichka в Антиэкуменический съезд
 
           В Свято-Вознесенском мужском монастыре Черновицкой епархии Малоросской Православной Церкви Московского Патриархата под председательством епископа Банченского Лонгина, викария Черновицкой епархии, состоялось многочисленное собрание русского православного народа (священников, настоятелей монастырей, монашествующих и мирян), решительно осудившее экуменическую политику, проводимую Патриархом Кириллом и его окружением.
           Это примечательное событие было начисто замолчано официальной патриархийной и светской прессой в России.



Слава Небесная на картинах старинных художников.
well_p wrote in uctopuockon_pyc
Оригинал взят у well_p в Слава Небесная на картинах старинных художников.
В посте - Богиня Слава на куполах русских монастырей, я рассказал об этой самой богине, статуи которой устанавливали у нас в России. Но была еще одна Слава, которая описывалась в той же книге, что я цитировал в посте.




Для сведения, еще в конце 18 века различали еврейский и жидовский языки, которые были, к тому времени уже мертвыми языками и очень схожи с арабским.

У своего френда mudraya_ptica позаимствовал несколько картин, которые она собирает в своем журнале.
Read more...Collapse )