Кровавые жертвы войны на Донбассе скрывают от нас не менее многочисленных жертв киевской хунты в самом ГОРУ. Жертвы эти — школьники и студенты. Их лишают права знать правду об истории собственной страны и собственного народа.

Конвейер по производству не знающих исторической правды, но знающих лживые выдумки лояльных хунте писак, уже налажен. За "украинского" ребенка берутся еще в младших классах. Как только он перешагнет порог школы, он в течение 11 лет будет слышать про то, что ГОРУ всегда было "украинским", и никогда — русским. Дяденьки из Минобразования (простите, Міносвіти) сделают все, чтобы он ничего другого не услышал.

Позиции украинства, с одной стороны, сильны благодаря массированной национал-пропаганде в которой украинское население варится уже 23 года своей «независимости». Но, с другой стороны, позиции украинства не настолько сильны, чтобы оно обошлось без пропаганды.

И пропаганда пропаганде — рознь. Например, итальянцам не надо доказывать, что они итальянцы. Это очевидно для них. Итальянцам могут преподносить какие-нибудь исторические события в нужном для итальянских властей свете, но доказывать итальянцам, что они — итальянцы, никто не будет. На такую очевидную вещь денег никто не выделит, и так в каждой нормальной стране, история населения которой имеет действительную, а не надуманную многовековую историю.

Что мы видим на украине (окраине)? Два десятка лет тратятся немалые суммы только на то, чтобы убедить русских, что они "украинцы" в том смысле, что никогда русскими не были. Два десятка лет из бюджета направляются на это средства, которые могли бы получить детсады, больницы, пенсионеры, инвалиды. Два десятка лет на украине идет борьба против собственной истории.

Прекрати Киев завтра вкладывать в пропаганду идеи, что население ГОРУ — это "украинцы", и через пару лет перепись населения нам покажет, что все меньшее количество граждан чувствует привязанность к "украинской" идее.

Но если она многовековая, как такое возможно? Разве будет испанец меньше чувствовать себя испанцем, если ему перестанут талдычить: «Ты — испанец, ты – испанец». Конечно, нет. Он останется испанцем, даже если ему будут вдалбливать в мозг «Ты — не испанец, ты — не испанец».

С у. идентичностью все иначе. Поэтому каждый у. президент первым делом выделял денежку таким организациям, как «Просвіта» и т.п., чтобы они держали мозг "украинских" граждан под контролем. Не дай Бог, забудут, что они "украинцы"!

Майданная, как и большевистская беспощадно насильственная украинизация в Малороссии сделала не только саму «украинскую идею» омерзительной, но и выбрала для этого нравственно распущенных мессий. Первое место среди которых занимает Тарас Шевченко.

Начну с мнения Сергея Сокурова, высказанного им в марте 2014 года к 200-летию со дня рождения Шевченко. «Русскому читателю понаслышке известно о нём, как об украинском поэте, равном признанным вершинам национальных литератур иных народов. Притом, средний русский читатель принимает такую оценку на веру, прочитав 2-3 стихотворения «украинского поэтического гения» в переводе. Но в полном объёме своего творчества, в  подлинниках, Шевченко, эта искусственно «раздутая» величина в поэзии,  предстаёт хулителем Бога и России. Чествование его у нас на официальном уровне, при практически всеобщем равнодушии к этой мрачной фигуре,  наводит на мысль об умасливания бывшего «младшего брата», чтобы тот ничего нового не натворил во вред «старшему», вроде «шалостей» с газом и ракетами (как в небе Грузии)».

Главной проблемой ленинского образования «державы Украина», перешедшей в сегодняшние дни, является ее искусственность и Козье болотоо, отчего в мессии и поводыри подбирают одних мазепинцив и алкоголиков-отщепенцев, которые решили, что Шевченко — первый их гений.

Действительно, на безрыбье и рак рыба. Правда, в своем скудоумии отщепенцы памятников богохульнику, мессии-алкоголику наставили не меньше, чем Ильичу…

Посмотрим, а как к Тарасу относились современники.

Вот что пишет о Т.Г. Шевченко А.В. Стороженко (А. Царинный): «В 1843 году Шевченко получил звание свободного художника и место преподавателя рисования в Киевском университете, отправился в Малороссию и здесь загубил шесть лет зрелой жизни в пьянстве с пирятинскими «мочеиордами» Закревскими, с портным Сенгиловым и другими собутыльниками», включая и полтавского дворянина Гулака с сильным польским влиянием.