August 7th, 2019

Русский Крым

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Том 1.Ч.1-1.

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. 

I. Происхождение мифов и средства его изучения.

Богатый и, можно сказать, единственный источник разнообразных мифических представлений есть живое слово человеческое, с его метафорическими и созвучными выражениями. Чтобы показать, как необходимо и естественно создаются мифы (басни), надо обратиться к истории языка. Изучение языков в разные эпохи их развития, по уцелевшим литературным памятникам, привело филологов к тому справедливому заключению, что материальное совершенство языка, более или менее возделанного, находится в обратном отношении к его историческим судьбам: чем древнее изучаемая эпоха языка, тем богаче его материал и формы и благоустроеннее его организм; чем более станешь удаляться в эпохи позднейшие, тем заметнее становятся те потери и увечья, которые претерпевает речь человеческая в своем строении. Поэтому в жизни языка, относительно его организма, наука различает два различные периода: период его образования, постепенного сложения (развития форм) и период упадка и расчленения (превращений). Первый период бывает продолжителен; он задолго предшествует так называемой исторической жизни народа, и единственным памятником от этой глубочайшей старины остается слово, запечатлевающее в своих первозданных выражениях весь внутренний мир человека.

Collapse )
promo uctopuockon_pyc november 17, 2016 11:36 35
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у koparev в Арктическая теория и Россия «Арктическая» теория Основа арктической теории была заложена книгой североамериканского историка Уоррена «Найденный рай, или Колыбель человечества на Северном полюсе» (1893 г.). Уоррен…
Русский Крым

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Том 1.Ч.1-2.

С первого взгляда кажется нелепостью назвать замок – собакою, колоду – бараном, ухват – быком, сито – кобылою; но если вглядимся пристальнее, то увидим, что собака послужила метафорой для замка, потому что она так же сторожит хозяйское добро, как и запертый замок; крепкий удар бараньего лба заставил уподобить этому животному деревянные орудия, употреблявшиеся в старину для разбития стен и оград, а потому и всякая свая, колода могла назваться бараном; ухват своими распорками (вилами) напоминает рога быка, почему в некоторых областных наречиях он называется рогач; сито приготовляется из конского волоса, и в приведенной загадке целое поставлено вместо части; то же и в загадке, означающей “тачать сапоги”: сквозь лошадь и корову, т. е. сквозь конскую и коровью кожи (подошву и юфть), свиньи, т. е. щетина на конце нити, лён волокут. Загадка: “царь Константин гонит кони через тын” (гребешок) покажется более, нежели странною, если не обратим внимания на её малорусские варианты: “зубчатый костян через гору свиньи гнав”, или: “маленьке-костяненьке хочь з якого лесу густого скот выжене”, т. е. гребешок вычесывает из волос вшей; назван он царем Константином по созвучию этого имени с словом “костяной»(7 Старосв. Банд., 233.)

Подобно тому веник получил в загадках название Митя, по созвучию этого слова с глаголом мести, мету: “туда Митя, сюда Митя (первоначальная форма была: туда мете, сюда метё), и под  лавку ушёл». (8 Этн. Сб., VI, 43)

Collapse )
Русский Крым

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Том 1.Ч.1-3.

Кто хочет избавиться от бородавок, тот должен навязать на нитке столько же узелков, сколько у него бородавок, и закопать её в землю. Когда сгниет нитка, вместе с нею пропадут и болячки. Или, вместо этого, должен бросить на улицу такое же число горошин: кто их подымет и съест, на того перейдут и болячки. (43 Нар. сл. раз., 150; Карман, книжка для любит, землевед., 319)  Опираясь на внешнее сходство, народное воззрение сблизило бородавки с шариками узелков и горошинами; бросая горошины, человек как бы сбрасывает с себя самые бородавки – и тот невольно принимает их на себя, кто решится поднять кинутые зерна. Передача болезни есть одно из самых обыкновенных средств народной медицины. Так, чтобы избыть чесотку, берут кусок холста, утираются им и бросают на дорогу, кто подымет холст, на того перейдет и болезнь. (44 Ворон. Г. В. 1851, 12.) Больные лихорадкою делают на палочке столько нарезок,сколько было пароксизмов, и потом кидают её на дорогу или идут на перекресток в том самом платье, в каком почувствовали впервые болезнь, и, оставляя там своё платье, возвращаются домой нагишом; поднявший брошенную палочку или одежду подвергается лихорадке, а больной выздоравливает. Вместе с одеждою снимается и самая хворь, и вместе с нею передается она другому. Страдающий куриною слепотою идёт на перекресток, садится наземь и притворяется, будто ищет чего-то. На вопрос прохожего: “что ищешь?” должно отвечать: “что найду, то тебе отдам!” и при этих словах утереть глаза рукою и махнуть на любопытного; этого достаточно, чтобы болезнь оставила одного и перешла на другого. (45 Сахаров., 1,54)

Collapse )

Танк «Крыса»: какого «стального монстра» хотел создать Гитлер



Изучая архивные документы военных лет, можно только удивляться изобретательности немецких конструкторов военной техники, а также их неудержимой тяги к гигантомании. Особенно ярко данная страсть проявилась к концу войны, когда дни Третьего Рейха были уже сочтены, в создании совершенно фантастических проектов, одним из которых должен был стать супертяжелый танк по прозвищу «Крыса».

Collapse )

Дмитрий Соколов
Русский Крым

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Том 1.Ч.2-1.

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. 

II. Свет и тьма.

Языческие представления имеют свою историю; они создаются не вдруг, а постепенно – вместе с поступательным движением народной жизни, с медленным усвоением уму и памяти внешних явлений природы. Всякое развитие начинается ab ото; как из неприметного зародыша вырастает целый организм, так из едва уловимых зачатков мысли образуется мало-помалу разнообразная система народных верований. Первый шаг на этом пути должен был состоять в смутно зародившихся в человеке понятиях об отношении его к миру окружающему: он почувствовал, что есть что-то могучее, постоянно влияющее на его собственное существование.

Collapse )

В Крыму продали дачу Брежнева

Бывшую госдачу "Глициния" под Ялтой, которая служила, в частности, местом отдыха генсека ЦК КПСС Леонида Брежнева, продали за 1,2 млрд рублей. Об этом сообщила в среду министр имущественных и земельных отношений республики Анна Анюхина, передает ТАСС.

"[Госдача] продана. За 1,2 млрд [рублей]. Пока юридическое лицо вам не могу сказать", — рассказала Анюхина.

Collapse )

Источник