November 16th, 2019

promo uctopuockon_pyc november 17, 2016 11:36 36
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у koparev в Арктическая теория и Россия «Арктическая» теория Основа арктической теории была заложена книгой североамериканского историка Уоррена «Найденный рай, или Колыбель человечества на Северном полюсе» (1893 г.). Уоррен…
1993

ОБРАЗОВАНИЕ: РИ vs СССР

"Не менее динамично развивалась и сфера образования – «в период правления Николая II наблюдается стремительный рост числа учебных заведения на всех уровнях. За 15-летний период (1896 по 1910) было открыто больше школ, училищ, институтов, чем за весь предшествующий 1896 году период российской истории. В области низшего образования это составило почти 57 тыс. начальных училищ (57% от всего числа таких заведений в стране), 1,5 тысячи низших профессиональных училищ (56%), почти 600 городских училищ (55%). В области среднего образования за указанные 15 лет было создано 1323 учебных заведения, или 54% всех имеющихся."

Мы немножко по-другому сравним

КОЛИЧЕСТВО УЧАЩИХСЯ

Российская империя
В целом по России к 1 января 1914 г. из 8 902 621 учащихся в начальных и низших школах обучалось около 82% всех учащихся (то есть 7300 тыс. человек), в 1896 г. в начальных классах училось 3 801 133 человека - итого за 18 лет прирост количества обучаемых в год учеников составил 5 986 тыс. человек – или прирост 332 562 ученика в год в среднем.

Средняя школа в РИ - в 1914 году «в средних общеобразовательных и специальных учебных заведениях — около 6%, в специальных средних и низших школах — 3,2%» - итого 9,2% от 8,9 млн. – 819 тыс. учеников.

(пусть к 18-20 годам в начальных школах будет учиться 10 млн. человек)

СССР
в 1940-м году в начальных, семилетних и средних школах училось 34 786 тыс. человек, из них 21 млн. в 1-4 классах – остальные в более старших классах - получают среднее образовние. + еще около 900 тыс. человек получают специальное среднее образование.
Итого аналог начальной и низшей школы РИ - с 1920 по 1940 – рост с 10 до 21 млн. – 11 млн. человек за 20 лет или среднегодовой прирост 550 тыс. человек.
Средняя школа – 13 млн + 0,9 млн. человек (сравните с 819 тыс. в РИ).

Как видим, не только выше темпы охвата населения образовательной системой – одновременно повышается и качество данного образования - то есть если в РИ среднее образование это большая редкость, то в СССР для более чем половины учеников это уже норма..
Collapse )
  • id77

Три расстрелянных женщины в СССР в период с 1954 по 1991 годы

Здравствуйте уважаемые.
Не так давно посмотрел достаточно неплохой телесериал "Палач" (о чем вам уже не раз сообщал) по вольной интерпретации жизни Антонины Макаровой она же Панфилова (Гинзбург), более известной как Тонька-пулеметчица. Те, кто видел, помнят пронзительный конец фильм - собственно расстрел. Я тут решил дополнительные материалы посмотреть, и с некоторым удивлением обнаружил, что с 1954 года, когда смертная казнь, как высшая мера наказания, была возвращена не только за шпионаж, измену Родине и диверсии, но и для совершивших умышленное убийство при отягчающих обстоятельствах, и вплоть до падения Советского Союза было исполнено только 3(!) смертных приговора в отношении женщин. Еще 4 (Оксана Собинова, Светлана Пинскер, Татьяна Внучкина, Юлия Грабовецкая), осуждённых к смертной казни в 1960-х гг. за валютные преступления, до конца непонятны - исполнены или нет.
И это при том, что исполнено было больше 21 000 приговоров.
Поэтому эти 3 смертницы вызывают определенный интерес.
Первая из них, это собственно говоря Тонька-пулеметчица (Тонька-москвичка) - страшный палач так называемой Локотской Республики. Интересно, кстати, в каких отношениях она была с другим подобным садистом - Брониславом Каминским, главой этого образования.

Collapse )

1993

Выбор русского разночинца



Отличная статья о том, почему русский разночинец середины XIX века стал одной из движущих сил прото-революционного движения. Процесс показан через призму творчества Чернышевского и Помяловского.

Выбор русского разночинца
Cамый знаменитый образ разночинца в русской литературе запечатлен в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Но портрет будущего лекаря Базарова был скорее карикатурой, чем живым образом «новых людей». Тургенев был далек от социальной среды разночинской молодежи, и он ухватил лишь внешнее свойство умонастроения ее представителей — радикальная критика авторитетов и традиций прошлого. Данную критику Тургенев утрировал и довел до нигилизма, т.е. полного отрицания каких-либо принципов. Как говорил Базаров: «Принципов вообще нет — ты об этом не догадался до сих пор! — а есть ощущения. Все от них зависит». Д.И. Писарев, хотя и принял образ Базарова с большим сочувствием, писал:
«Тургенев — чужой в отношении к людям нового типа; он мог наблюдать их только издали и отмечать только те стороны, которые обнаруживают эти люди, приходя в столкновение с людьми совершенно другого закала»
Сами «нигилисты» в массе своей не приняли Базарова. Е.Н. Водовозова в воспоминаниях описывает очень бурную реакцию молодежи на роман Тургенева. Поступали даже предложения направить коллективный протест Тургеневу в Париж против «пасквиля на современную молодежь».
Collapse )
1993

"ОПИШУ ТЕБЕ ПРО ЗВЕРСТВА БЕЛЫХ"

Плакат - Колчак

Здесь уже размещалась информация о  том, как была организована и  работала большевистская военная цензура в годы Гражданской войны.  Кроме того,  специалистам и просвещенным знатокам рекомендую  статью: 
Батулин П.В. Создание советской военной цензуры в 1918 г

В этой записи ниже можно с захватывающим интересом познакомится с
 результатами работы  цензоров, а именно с  выписками из частных писем,
которые совершенно секретно делались в 1919 г.  для того,  чтобы
большевистское руководство могло знакомится с политическими эмоциями
населения.  Большую подборку таких выписок в начале 90-х  опубликовали
 И.Давидян и В.Козлов (ссылку см. в статье Батулина).

Подчеркиваю особо:  эти выписки делались тайно и  не предназначались для пропагандистского использования.
В публикации И.Давидян и В.Козлова выписки сгруппированы по темам и большей их части  зафиксированы антибольшевистские и антисоветские настроения, но были сделаны  и такие:


«Опишу тебе про зверства белых»

«Надо во что бы то ни стало победить белогвардейцев, потому как они жестоки.
Надо освободить население от ига их, они мирное население очень мучают, а
за сочувствие к Советской власти сразу расстреливают, даже женщин и
детей, были слухи, что детей били об угол головой. Коммунистов
расстреливают и вешают на видном месте с надписью «коммунист» (12-я рота 1-го советского стрелкового полка, 22 июня 1919 г.).

«От зверств белых надо избавиться. По поступающим сведениям от пленных, зверство белых ужасно всему населению, а в особенности молодым девушкам. Коммунистов расстреливают» (12-я рота 1-го советского стрелкового полка, 24 июня 1919 г.).
«Белые творят зверства, местных крестьян гоняют в окопы, раздевают пленных,
коммунистов вешают на первом попавшемся сучке» (35-й стрелковый полк, 16
августа 1919 г.)
Collapse )
  • rimmir

Криминал сегодня

Стало известно, кто чаще всего совершает преступления в России

С начала текущего года в России сотрудники правоохранительных органов задержали около 680 тыс. человек.

С начала текущего года в России сотрудники правоохранительных органов задержали около 680 тыс. человек, подозреваемых в совершении различных преступлений. Об этом сообщает ТАСС.

Как отмечается, 433 тыс. задержанных не имели постоянного источника дохода, 230 тыс. совершили преступления в момент алкогольного опьянения.

По данным МВД России, среди задержанных — 109 тыс. женщин, 27 тыс. подростков и 30 тыс. студентов.

Известно, что около 383 тыс. задержанных уже совершали преступления.

Монастырские стены, почти с тысячелетней историей



Юрьев монастырь - один из самых древних монастырей в нашей стране. Назван он в честь Ярославы Мудрого .Ведь того в крещении звали Георгием, а Юрий и Георгий - это одно и то же имя, и Юрьев монастырь назван именно в честь могущественного князя.

Мы направились сюда после октябрьской поездки по окрестностям Великого Новгорода. Был уже вечер,и последние светлые минуты дня решили провести именно здесь, в тихой и спокойной атмосфере русской древности. И сейчас представлю глазам читателей моего блога сделанные в монастыре фотографии, а также фото нашей прогулки по прекрасному вечернему Новгороду. Но прежде, чем заехать в монастырь, я сделал остановку, чтоб все могли увидеть Новгородский Детинец при дневном свете, потому что на обратном пути было бы уже совсем темно. Сделали несколько фотографий, поехали дальше. До Юрьева монастыря можно дойти и пешком, что я дважды делал прежде, но лучше доехать.

Collapse )

Источник
орел
  • koparev

Песни и пляски сектантов



Протестанты и паписты уверены, что Бог безусловно любит их, поэтому примет в качестве жертвы всё, что они предложат Ему. "А примет ли милосерднй Бог в качестве жертвы наши песни и пляски, ведь мы ничего другого не умеем?" - вопрошают они себя, и, недолго думая, дают сами себе ответ: "Раз Бог нас любит, то примет и песни, и пляски".    А что же за песни они поют?    Вот одна из них:


Хи хи, хи хи, Господь простил грехи.
Ха ха, ха ха, теперь я без греха.
Лю лю, лю лю, я Господа люблю.
Ля ля, ля ля, ведь любит Он меня.

Collapse )
  • ogbors

МАСОНЫ. Часть третья. Становление.

tkoepfe.jpg

Итак, в ПРЕДЫДУЩЕЙ ЧАСТИ мы с вами остановились на том, что Моисей, который фактически создал костяк современной еврейской нации и основу современной еврейской религии (иудаизма), который мечтал привести евреев в Ханаан и провозгласить там еврейское государство - загадочным образом пропал без вести, как раз на границе Ханаана, что называется в двух шагах от исполнения своей мечты.
Возможно был он убит кем-то из евреев, которые за время скитаний по Синаю, не раз и не два открыто высказывали своё недовольство теми или иными действиями этого человека - вплоть до того что находились и такие, которые говорили что в Египте было не так уж и плохо...


Collapse )

Государство в государстве: Марковская республика

31 октября 1905 года в селе Марково Марковской волости Волоколамского уезда появилось настоящее крестьянское государство

Дитя революции

Всего в 150 километрах от Москвы находилась Марковская волость, в состав которой входили несколько больших поселений с общим населением более 6 тысяч человек. Природные условия для земледелия были здесь не самые лучшие. Хлеба не хватало, крестьяне его покупали у помещиков, а чтобы выживать, местное население постоянно выезжало в Москву и Санкт-Петербург на сезонные заработки.

Collapse )

Источник

Что скрывают карты Гугл?


Вот как сейчас на карте Google Maps выглядит северная оконечность архипелага Новая Земля. Вроде бы ничего интересного.
На самом деле всё это выглядит совсем по-другому. Вот так это выглядело на архивных картах Google Maps 2009 года.
Collapse )
  • prajt

ШЛИССЕЛЬБУРГСКИЙ СЛЕД КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

С чего начинается эта история?

Перед наступлением Великой смуты на Руси, ещё в царствование Иоанна Васильевича Грозного, было знамение – страшный пожар 23 июня 1579 года, уничтоживший весь посад в Казани. После пожара дочери казанского стрельца Матрёне явилась во сне Богородица. Она указала место на пепелище, где 8 июля и откопали облечённую в ветхое вишнёвое сукно икону. Сама икона – таких ещё не было на Руси! – была необычной, и вся она «чудно сияла светлостью». Так явился русскому народу Казанский образ Божией Матери, перед которым молились о прекращении Смуты и с которым ополчение Минина и Пожарского шло освобождать Москву от иноземцев.





Крепость Орешек/Шлиссельбург.Наши дни

[ДАЛЬШЕ...]

Слухи о необычной иконе и тех чудесах, которые были явлены от неё, растеклись по Руси ещё до освобождения Москвы, но после 1612 года к иконе пришла всенародная слава, и празднование её стало совершаться не только в Казани 8 июля, но и в Москве — 22 октября. Князь Дмитрий Пожарский на свои средства построил в Москве, на Красной площади, Казанскую церковь, где долгое время хранился тот самый список с иконы, перед которым молились ратники, шедшие освобождать Москву.

Три с половиной десятилетия спустя, 22 октября 1648 года, на праздник «чудотворныя иконы Казанския, во время всенощного пения» родился наследник престола царевич Дмитрий, и царь Алексей Михайлович повелел праздновать Казанскую икону «во всех городах по вся годы», как бы редактируя при этом и содержание самого праздника.




Крепость Нотебург (Орешек). Гравюра середины XVII в.




Но первенец царя Алексея Михайловича вскоре умер, и праздник — осеннее почитание Казанской иконы Божией Матери сделалось всенародным — остался в прежнем своём значении. С этого времени и начинается настоящее торжество чудотворных образов Казанской иконы Божией Матери по всей стране.

Одно из таких чудес произошло и в Шлиссельбурге в 1702 году. Часовой, стоявший на карауле, заметил исходящий из стены свет. Наутро в стене появилась трещина, и когда раскрыли кирпичную кладку, увидели, как появляется из стены Младенец, простирающий руку для благословения, увидели Богоматерь, склонившую к Сыну Свою голову.
Это был замурованный здесь в 1612 году образ иконы Казанской Божией Матери.






Шлиссельбургская крепость. Начало XIII в. Реконструкция В.М.Савкова





«Эта местная святыня, — писал последний настоятель Шлиссельбургского крепостного храма Рождества Иоанна Предтечи протоиерей Иоанн Флоринский, — оставшаяся в иноверческой земле, могла бы исчезнуть безследно, как исчезли сами православные церкви в Орешке с их украшениями и утварью, если бы заботливая рука одного из оставшихся в Орешке ревнителей Православия не скрыла эту духовную ценность от глаз иноверных. Икона была замурована в стене древнего русского крепостного храма, и здесь-то она сохранялась в течение почти целого столетия.

Православные ореховцы надеялись таким образом предохранить драгоценный образ Небесной Владычицы от поругания иноплеменных, твёрдо веря, что Царица Небесная Сама освободит Свой образ от временного заточения и возвратит принадлежащий Ей храм и покровительствуемую Ею древнерусскую область в руки православных». Видимо, так и было…










Может быть, список Казанской иконы Божией Матери не успели вывезти из Орешка, когда заключён был Столбовской мир, по которому крепость отошла Швеции, но скорее всего защитники замуровали икону в надежде на то, что она поможет вернуть России её невскую твердыню…

Уместно вспомнить здесь, что Тихвинскую икону Божией Матери, проплывшую 26 июня 1383 года в небе вблизи Шлиссельбурга, тоже замуровывали в своё время в стене Пантократорской обители, чтобы спасти от еретиков-иконоборцев…

В этом повторе истории, дивным отсветом ложащемся на само явление Шлиссельбургской иконы, обнаруживается глубокий мистический смысл. Шлиссельбургская икона как бы соединяет в себе две иконы, одна из которых, Тихвинская, именуется Охранительницей северных рубежей России, а другая, Казанская, Спасительницей нашего Отечества. Тихвинскую икону освободили через шестьдесят лет. Шлиссельбургская икона пробыла в каменном плену девяносто лет…










Попытки освободить Орешек предпринимались ещё в правление царя Алексея Михайловича. Осенью 1656 года Нотебург осадило войско воеводы Петра Ивановича Потёмкина. Сорокалетний полководец уже брал и польский Люблин, и шведский Ниеншанц, жёг шведские поселения на Котлине, громил шведские корабли, но с Орешком дело у него не заладилось. Хотя Пётр Иванович и начал бомбардировку крепости, установив орудия на Монастырском острове, шведы держались твёрдо.

— Яблоко и грушу легче раскусить, чем такой орех! — ответил комендант крепости майор Франс Граве на предложение о сдаче, и предок великого Григория Потёмкина вынужден был отвести войска. В музее Прадо в Мадриде экспонируется портрет Петра Ивановича Потёмкина, который Хуан Каррено де Миранда написал спустя десятилетие после нотебургской неудачи. На портрете много золотой парчи и дорогого меха, а ещё больше важности, которую как бы вносит собою царский посол Пётр Иванович Потёмкин, но схожая по цвету с осенней ладожскою водой седина бороды омывает лицо русского стольника, так и не сумевшего раскусить шведский орех.





План и фасад соборной церкви во имя Рождества Крестителя в Шлиссельбургской крепости. 1821 г.




Разгрызать его пришлось Петру I. Взятие Нотебурга он считал чрезвычайно важной задачей, и подготовка к штурму велась предельно тщательно. Некоторые историки полагают, что и легендарное перетаскивание волоком по Государевой дороге кораблей из Белого моря в Онежское озеро было связано с подготовкой к штурму Орешка. Тогда за два месяца мужики и солдаты протащили по лесам и болотам корабли «Святой дух» и «Курьер», и, пройдя по Онеге, Свири и Ладоге, корабли эти якобы подошли к устью Невы, хотя и непонятно, что они делали здесь при штурме Нотебурга. Ну а настоящие русские войска подошли к Нотебургу 26 сентября 1702 года. Всего Пётр I собрал на берегу Невы четырнадцать, включая гвардейские Семёновский и Преображенский, полков.





А. Е. Коцебу. Штурм крепости Нотебург 11 октября 1702 года





Русский лагерь был разбит на Преображенской горе. Осаду — гарнизон Нотебурга во главе с комендантом подполковником Густавом фон Шлиппенбахом насчитывал около 500 человек и располагал 140 орудиями — вели по всем правилам. Под непосредственным наблюдением самого Петра I по трёхверстной лесной просеке протащили из Ладожского озера в Неву лодки. На этих лодках солдаты Преображенского и Семёновского полков переправилась на правый берег Невы и захватили там шведские укрепления.

Потом из лодок устроили наплавной мост, связавший берега… Когда кольцо осады замкнулось, к коменданту Нотебурга был «послан трубач с предложением сдать крепость на договор». Густав фон Шлиппенбах просил отсрочки на четыре дня, чтобы снестись с нарвским обер-комендантом, которому он подчинялся. В ответ 1 октября русские батареи открыли артиллерийский огонь по крепости. Бомбардировка продолжалась непрерывно в течение одиннадцати дней.





Зарисовка коменданта Нотебурга полковника Густава Вильгельма фон Шлиппенбаха. Штурм крепости в октябре 1702 года




Начали гореть деревянные постройки, плавились свинцовые кровли башен, ночью Неву освещало зарево пожара, и казалось, что река налилась кровью. Течение уносило зарничную кровь к Финскому заливу, к шведской крепости Ниеншанц. 3 октября парламентёр-барабанщик передал просьбу жён шведских офицеров, умолявших выпустить их из Нотебурга ради великого безпокойства от огня и дыму. — Если изволите выехать, изволили б и любезных супружников своих с собою вывести купно! — галантно ответил шведским дамам Пётр I.

«Сей комплимент знатно осадным людям показался досаден», — сказано в «Книге Марсовой», и бомбардировка Нотебурга возобновилась. Всего по крепости было выпущено свыше 15 000 ядер и бомб. В крепостной стене появились огромные бреши, сквозь которые могли пройти маршем в ряд 20 человек. Правда, находились эти пробоины слишком высоко над землёй, но Пётр I, рассматривавший Нотебург с Преображенской горы, результатами артподготовки остался доволен.







Карта-схема осады и штурма Нотебурга из приложения «Карты, планы и снимки» к четвертому тому «Истории царствования Петра Великого» Николая Устрялова






Адриан Схонебек. План и вид осады Шлиссельбурга в 1702 г.






«Альтиллерия наша зело чудесно дело своё исправила», — сообщал он в письме А.А.Виниусу. Следы петровской бомбардировки Нотебурга можно найти и сейчас. «Под дёрном оказались свежие напоминания о минувшей войне: битый кирпич, щебёнка, осколки мин, — пишут в своей книге “Крепость Орешек” А.Н.Кирпичников и В.М.Савков. — Ниже стали попадаться осколки ядер, которыми при Петре I обстреливали с материка крепость в 1702 году. А вот и неразорвавшаяся трёхпудовая мортирная бомба — одна из 3000, выпущенных по шведскому гарнизону. Частицу извлечённого изнутри пороха удалось воспламенить. Горел он разноцветными искрами…»





План укрепления крепости Шлиссельбург, нарисованный царем Петром I, с его собственноручными пометками






Штурм Шведской крепости Нотебург. Гравюра А.Зубова. 1713






Такими же разноцветными искрами 310 лет назад рассыпались три сигнальных выстрела, возвестивших ночью 11 октября начало штурма. Ударили барабаны. Сквозь ночную темноту ладьи пошли к крепости, озаряемой пламенем пожаров. Их сносило сильным течением, и гребцы налегали на вёсла. Так начался штурм. Взятие Нотебурга (Орешка) — одна из самых ярких и значительных побед Петра I. Подготовка к штурму была проведена тщательная, но стеснённые на полоске земли между крепостными стенами и водой русские полки всё равно несли огромные потери.

К тому же и приготовленные лестницы оказались слишком короткими, и десантники не смогли подняться к пробоинам и с ходу ворваться в крепость. Тем временем шведы развернули орудия и начали бить напрямую. И был момент, когда заколебался Пётр I и даже послал на остров офицера с приказом командиру штурмующего отряда подполковнику Семёновского полка Михаилу Голицыну отступить.






Взятие Нотебурга. Гравюра А. Шхонебека. 1703 г.







Шведский план штурма Нотеборга армией Петра I в 1702 году





— Скажи царю, что теперь я уже не его, а Божий, — ответил посыльному Голицын и, взобравшись на плечи солдата, стоящего на верху лестницы, залез в пролом. — Вперёд, ребята! Безконечно длился бой, и шведы не выдержали. «Неприятель от множества нашей мушкетной, так же и пушечной стрельбы в те 13 часов толь утомлён и видя последнюю отвагу тотчас ударил шамад...»

Это в пятом часу дня Густав фон Шлиппенбах велел ударить в барабаны, что означало сдачу крепости. Нотебург был взят.

Сохранились списки русских солдат, павших при штурме крепости. В звучании этих имён и фамилий столько неповторимости, столько чудесной красоты, столько богатырской силы, что весь этот список звучит как музыка, как гимн России. Такое ощущение, что ты оказался в какой-то заповедной роще.














Шведский гарнизон вышел из крепости с четырьмя пушками и распущенными знамёнами. Он состоял из 83 здоровых и 156 раненых — остальные пали во время осады и штурма. Солдаты шли с личным оружием, с пулями во рту в знак того, что они сохранили свою воинскую честь. Русские потери составили 538 человек убитыми и 925 ранеными. Павших во время штурма героев похоронили внутри крепости. На стене церкви Иоанна Предтечи в 1902 году была установлена доска с их именами, но потом эту доску увезли в музей города.

Ну а главный герой штурма, Михаил Михайлович Голицын, конечно, и догадываться не мог тогда, что взял крепость, которая через несколько лет станет тюрьмой для его брата, князя Дмитрия Михайловича Голицына.





Снимок 1902 года






Шлиссельбург в 1780-1790 гг. Рисунок Кваренги







На радостях Пётр I переименовал Нотебург в Шлиссельбург, в ключ-город. Считается, что этим ключом открывался путь к Балтийскому морю, но очевидно, что Пётр I вкладывал в это название и более широкий смысл — ключа к победе в войне. Все первые дни после взятия Шлиссельбурга Пётр I пребывал в упоении от свершившегося чуда.

«Объявляю вашей милости, — пишет он Фёдору Матвеевичу Апраксину, — что с помощью победыдавца Бога крепость сия по жестоком и чрезвычайном, трудном и кровавом приступе (который начался в четыре часа пополуночи, а кончился по четырём часам пополудни) сдалась на аккорд, по котором комендант Шлипенбах со всем гарнизоном выпущен. Истинно вашей милости объявляю, что чрез всякое мнение человеческое сие учинено и только единому Богу в честь и чуду приписать».





200-летие Шлиссельбурга. Крепость Орешек 1902






200-летие Шлиссельбурга. Панихида на братской могиле1902






Послание это, хотя и в дальнейшем Пётр I не забывал разделять с Богом своих ратных побед, всё-таки выделяется повышенной и в общем-то не свойственной Петру религиозной экзальтацией. Объясняется она тем, что Пётр I ясно осознавал не только стратегическое значение одержанной победы, но и её исторически-мистический смысл.

Дед его, царь Михаил Фёдорович, первый в династии Романовых, был коронован 90 лет назад, после изгнания поляков из Москвы. Пётр I, его внук, освободил сейчас последнюю, потерянную в годы смуты, крепость. Как тут было не возрадоваться! Не случайно по указу Петра I в память взятия Орешка была выбита медаль с надписью: «Был у неприятеля 90 лет». Слова Петра I о том, что «чрез всякое мнение человеческое сие (взятие Орешка. — Н.К.) учинено и только единому Богу в честь и чуду приписать», — слова русского царя.





Триумфальные ворота в Шлиссельбурге в честь 200-летней годовщины взятия крепости Орешек Петром Первым.11 октября 1902 г.




Когда караульный солдат увидел замерцавший из-под кирпичной кладки свет Казанской иконы Божией Матери, он смотрел глазами русского солдата. И явственно было явлено и царю, и солдату, как смыкаются эпохи… В 1612 году, перед тем как пойти на штурм, молились ратники Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского перед Казанской иконой Божией Матери. Задержавшись на девяносто лет, 1612 год пришёл и в древнюю русскую крепость Орешек. И здесь, завершая освобождение Руси от иноплеменных захватчиков, явилась Казанским ликом Своим Пречистая Богородица!

Мы уже говорили, что священник Ермолай, который первым разглядел икону Казанской Божией Матери, превратился в святителя Гермогена. Нам неведомо, кем стал солдат, первым увидевший Шлиссельбургский образ Казанской иконы Божией Матери. Может, он погиб в безконечных петровских войнах, а может быть, закончил жизнь в крепостной неволе. Другая эпоха, другое время пришло...





Собор Благовещения Пресвятой Богородицы 1890-1905




Как известно, скоро Петром I вообще будут запрещены чудеса на Русской земле.
Другая эпоха, другое время пришло…

Петр I – сохранились только глухие упоминания о его распоряжении поместить обретенную икону в крепостной часовне – по сути, никак не отреагировал на находку, не захотел вдуматься в то великое значение, которое скрыто было в произошедшем чуде.

Почему он не пожелал придать государственного статуса чудесному обретению иконы Казанской Божией Матери в Шлиссельбурге?

Может быть, ему не хотелось начинать историю новой столицы с напоминания о Смуте, в которой его прадед, возведенный в митрополиты Лжедмитрием I, а в патриархи Лжедмитрием II, играл не самую героическую роль? Или ему важно было показать, что приневские земли он не освобождает, а завоевывает для России впервые?
Как бы то ни было, но Петр I не придал государственного статуса чудесному обретению иконы Казанской Божией Матери в Шлиссельбурге.









Шлиссельбургский образ, почти целое столетие прождавший за кирпичной кладкой человека, который освободит здешнюю землю от неприятеля и вернет икону России, так и остался за стенами крепости.
Как бы то ни было, но Петр I не придал государственного статуса чудесному обретению иконы Казанской Божией Матери в Шлиссельбурге.
Ну а Шлиссельбургская икона Казанской Божией Матери уцелела и после пожара, который устроили на острове в феврале 1917 года освобожденные из тюрьмы бандиты.




Большой двор цитадели. Старая тюрьма, на заднем плане - Светличная башня.




Последнее упоминание мне удалось найти в дневнике народовольца Ивана Павловича Ювачева, видевшего чудотворный образ 15 (28) июля 1930 года.

«Встал в четыре часа утра, – пишет в своем „дневнике“ Иван Павлович. – Обедня на Афонском подворье. Поехал на Смольную пристань, где встретил из дома отдыха экскурсантов. В восемь с половиной часов пароход с нами отправился по Неве. Сначала я сидел в нижней палубе и пил чай. Потом – наверху. Пристали к городу. Я сбегал в городской собор, в его часовню и приложился к копии иконы Божией Матери Казанской.

Мне сказали, что подлинная икона из крепости в старой часовне на берегу, но я поспешил на пароход, который вскоре отправился в крепость. Как только мы вышли на берег, то бросились на траву и стали яростно закусывать хлебом, огурцами, маслом, свежими рыбными консервами. Затем осмотр тюрем. Я побывал в своей камере № 23, потом был в церкви Иоанна Предтечи, где выставлены наши портреты… Я уехал раньше других в г. Шлиссельбург на военном катере, чтобы побывать в часовне на берегу, где Казанская чудотворная икона…»

Иван Павлович изучал в эти годы иконографию Божией Матери, и Шлиссельбургский чудотворный образ интересовал его и с этой стороны, но, безусловно, он не мог не думать и о том духовном преображении, которое произошло с ним рядом с этой иконой…




Шлиссельбургская государственная тюрьма.Главный вход 1906





Шлиссельбургская государственная тюрьма 1906

6.

Соблазнительно объяснить совершившуюся в государе перемену шлиссельбургским трагикомическим эпизодом, приведшим к разрыву Петра I с его любовницей Анной Монс. 15 апреля 1703 года в Шлиссельбурге «зело несчастливый случай учинился; первый доктор Лейл, а потом Кенигсен... утонули внезапно». Это прискорбное, но не слишком значимое событие тем не менее оставило след в истории, потому как в кармане саксонского посланника Кенигсена нашли любовное письмо Анны Монс.

Измены Анны — напомним, что ради неё Пётр I заставил постричься в монастырь свою жену царицу Евдокию! — Пётр не ожидал и так и не простил любовницу до конца жизни. Сама Анна Монс, как известно, была посажена под арест, и только в 1706 году ей разрешили посещать лютеранскую церковь. Пострадала и Матрёна Ивановна Балк, которая пособляла сестре в её романе с Кенигсеном. За свои хлопоты Матрёне Ивановне пришлось отсидеть в тюрьме три года...






Шлиссельбургъ часовня Казанской Божiей Матери





Ну а два десятилетия спустя скатится с плахи и голова брата Анны — Вильяма Монса. Поэт Андрей Вознесенский описал казнь Анны Монс, хотя казнена была не она, а её брат, в «Лобной балладе»: Разумеется, соединить Анну и Вильяма Монса в единый объект любви и расправы Петра I автору стихов помогла его неотягощённость знанием истории, однако сработала тут и логика петровской мифологии.

Любое злодеяние, которое совершал и которое не совершал Пётр I, эта мифология заранее объясняла и оправдывала самой атмосферой «дней строительства и пожара» петровской эпохи. Возможно, посещая Шлиссельбург, Пётр I вспоминал о горечи унижения, которое пережил, читая вынутое из кармана утонувшего Кенигсена любовное письмо Анны Монс… Но одной только личной досады, как ни глубока была она, недоставало для начала строительства новой государственной мифологии.


Николай Михайлович КОНЯЕВ



Источники:
https://vera-eskom.ru/
https://history.wikireading.ru/384699
https://fotosergs.livejournal.com/ в
"Шлиссельбург, Крепость Орешек (карты, схемы, старые фотографии)"
  • rimmir

Ю.В. Андропов как публичный политик

Юрий Владимирович Андропов (1914 - 2014) с полным правом принадлежит к числу выдающихся политических и государственных деятелей ХХ века. Подлинным историческим и социально-психологическим феноменом стала констатация в апреле 2006 г. социологической службой Левада-Центр того факта, что Юрий Владимирович Андропов воспринимался современниками как лучший руководитель нашей страны в ХХ веке! В чем же секрет этого парадоксального феномена, учитывая тот объективный факт, что Андропов руководил нашей страной менее 15 месяцев? [1]. Разгадка этого феномена, на наш взгляд, заключена в незаурядной личности Ю.В. Андропова, в его жизни и в его служении своей стране и ее народу. Под "публичностью" политики Ю.В. Андропова мы имеем ввиду не только его выступления - юбилейные, программные, инструктивные и др. перед различными аудиториями [2], но и непосредственное личное участие, на что обращалось недостаточное внимание его биографами [3], в работе различных государственных органов, в решение наиболее актуальных для жизни страны проблем. Сам же Юрий Владимирович выражал надежду на то, что "когда-то, наверное, будет написана исчерпывающая история нашей эпохи" [4]. В этой связи автор видит свою задачу в том, чтобы осветить некоторые малоизвестные страницы биографии Председателя Президиума Верховного Совета СССР и Генерального секретаря Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза Ю.В. Андропова. Одиннадцать лет, с июня 1940 г. по июнь 1951 г. в Карелии на постах первого секретаря республиканского ЦК комсомола, затем секретаря Петрозаводского комитета ВКП(б), второго секретаря ЦК компартии республики, шло его становление как политического деятеля

Collapse )