?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: наука

[sticky post]Неизвестный Египет
орел
koparev

Неизвестный Египет

  «ГОРЫ ОКРЕСТ ЕГО» [Пс. 124, 2].
       В Средние века город Каир именовался Вавилоном, а Нил - Евфратом. Это утверждалось  викарием Гергардом, что был послан к султану Саладину в 1175 г. Фридрихом Барбароссой: «Я плыл по морю 47 дней… Наконец, я вошел в Александрийскую гавань, пред которою возвышается громадная каменная башня, указывающая морякам вход в нее. Так как Египет — плоская страна, то на башне горит огонь всю ночь; он обозначает собою для мореплавателей место гавани, чтобы спасти их от опасности. Александрия — великолепный город, украшенный зданиями, садами, и с безчисленным населением. В нем живут сарацины, иудеи и христиане; сам же город находится во власти Вавилонского султана. В прежнее время этот город был очень велик, как то показывают следы развалин. Он протягивался на 4 мили в длину, и одну милю в ширину. С одной стороны его омывал рукав реки, проведенный из Евфрата; с другой же к нему примыкало великое море…» [Арнольд Любекский. Славянская хроника. Из записок путешественника XII века Гергарда викария Страсбургского епископа // История Средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. Том III. - СПб., 1887. - С. 445] .
Read more...Collapse )



Flag Counter





promo uctopuockon_pyc november 17, 2016 11:36 35
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у koparev в Арктическая теория и Россия «Арктическая» теория Основа арктической теории была заложена книгой североамериканского историка Уоррена «Найденный рай, или Колыбель человечества на Северном полюсе» (1893 г.). Уоррен…

Историческая перспектива Украины (Этология и структура Украинской власти)
navigator011
В последнем посте Историческая перспектива Украины — 72 комментария
наш коллега ramman78 делится своими наблюдениями о процессах протекающих в Украине.

Он не видит никакого будущего у этого проекта. По крайней мере, для простых обывателей, и сегодня мы изучим этот вопрос с этологической точки зрения (биология)

Проблема этой страны, или вернее проекта, в том, что она никогда не была целостным организмом. На сегодня все значимые и сильные страны имели то, что связывало отдельные куски их территорий в нечто целое.

Например, в России времен власти чингизидов - это были баскаки. По сути, некая сеть генетически родственных людей. Приблизительно, такие же генетические связи есть во многих странах.
В информационном плане такие генетически связанные элиты - есть сети накинутые на определенные территории, и мы можем (опять же, в информационном смысле) рассматривать их как большие грибницы.

Обычный знайка лох и теплила не видит эту грибницу и не понимает, что сеть связана довольно жесткой архитектурой-схемой. В каком-то смысле - это сеть аналогичная компьтерным  сетям со своей внутренней архитектурой и системой допусков (градусы).

В каком -то смысле, грибница - это целостный организм. Или некий аналог социального организма.

Есть еще одна возможность кроме генетики создавать целостные организмы,  а это связывать генетически разнородные единицы с помощью некой совместной выгоды или цели.
Структуры связанные по интересы можно назвать корпорации.

В каком то смысле, корпорации тоже имеют особенность передачи данных между своими, и в функциональном смысле - это тоже грибницы.

Сами корпорации вступают между собой в бизнес связи и создают на определенных территориях одну сеть, или то, что мы понимаем как НАЦИОНАЛЬНЫЙ КАПИТАЛ или НАЦИОНАЛЬНЫЕ БИЗНЕС ИНТЕРЕСЫ.

Учитывая то, что есть такое явление как наследство и наследование акций (долей в бизнесах) генетически родственными людьми, мы по факту тоже наблюдаем, что корпорации также дрейфуют в жесткие, генетически связанные, грибницы.

Но можно ли связать элиту Украины в одну корпорацию, или вернее в сеть взаимосвязанных корпораций?
Еще сотню лет назад это было бы можно.
Так как было такое явление как индустриализация и то, что мы знаем как индустриальная фаза развития.
Но эта фаза закончилась.
Каждая отдельная область Украины никак (в индустриальном смысле слова) не связана.
У ЛПРов каждой области свои собственные интересы и они конфликтующие.

Одесситы, Киевляне, Львовне с презрением относятся ко всей остальной части Украины.
Некоторые части проекта Украина так это даже генетически чуждые куски. Это бывшие части Польши, Венгрии, Словакии и Румынии. Лпр-ы этих кусков украинского проекта ГЕНЕТИЧЕСКИ завязаны на Будапешт, Бухарест, Братиславу и Варшаву.

Как правило все они (ЛПРы) имеют паспорта этих стран и родственников в эти странах.
И, по сути, они часть ГРИБНИЦ этих стран.

На сегодня только присутствие в Украине избранного народа не позволяет этому проекту рассыпаться на части.
Да и то, это только потому, что им некуда деться.
Проект Израиль имеет большие проблемы и неизвестна его судьба.

Но позиции избранного народа в самой Украине сейчас начинают шатать потомки людей, которых после ВМВ усилено зачищал НКВД. Так называемые бандеровцы.

Конечно, мы все отлично понимаем, что НКВД это и есть (по большей части) избранный народ.
И сам конфликт тлеет в глубине, но он не может быть затушен, так как мы не способны менять свои генетические корни.

(Будет ли в Украине ночь длинных ножей (Nacht der langen Messer)? (Приезд Нетаньяху) — 17 комментариев)

Итак, подведем итоги наших мыслей вслух.
Украина не связана никакими генетическими или корпоративными связями и связать ее, на сегодняшнем этапе развития и смерти индустриального государства, невозможно.
Но если она не связана как грибница, то чем же она связана?

Я очень рекомендую посмотреть кусочек лекции, которую проводил Тимофей Милованов.
Я не нашел отдельно этой лекции и даю вам видео от Монтян.

Вам нужно смотреть с 9 минуты. Посмотрите этот отрывок и после видео я даю сам текст его выступления.


<<Новый министр экономического развития и торговли Тимофей Милованов еще в 2015 году читал лекцию в НТУ "Киевский политехнический университет", во время которой учил будущих студентов, что они должны быстрее написать донос на оппонента, чтобы продвинуться по иерархической лестнице.[Spoiler (click to open)]

Несмотря на то, что лекция Милованова "Теория игр для экономистов" прошла довольно давно, на нее в своем Telegram-канале обратил внимание юрист Андрей Портнов. Он выложил самый интересный, на его взгляд фрагмент.

"Это правило игры: если на вас написали донос - вы проиграли. Вы должны быть лучше: вы должны быстрее написать донос на вашего оппонента. То есть суть не в том, что лично вы сделали, а в том, что вы быстрее вычисляете, с кем вам не по пути и сжираете этого человека первым", - говорит слушателям Милованов.

По его словам, чтобы подниматься по иерархической лестнице, нужно постоянно состязаться с тем, кто на данный момент является ближайшим соперником.

"Никого не волнует, на самом деле, вы пытали людей, вырезали им глаза или нет. 10% людей в этой системе должны быть точно так же наказаны, чтобы все боялись. Вам необходимо поддерживать дисциплину в этой системе. И вам необходимо постоянно угадывать, кто ваш следующий соперник. А вы карабкаетесь вверх по иерархической лестнице. Вы хотите пробраться на верх пищевой цепочки. Там мест меньше, чем людей. И вы должны четко понимать, кто ваш первый основной конкурент и убирать его. И у кого есть понимание этого, тот будет первый на верхушке. И соответственно это такой самоотбор..." - считает Милованов.

Также он добавляет, что со стороны такие правила игры могут казаться несправедливыми, но на деле только те, кто их принимает и понимает, могут добиться своей цели.

"Но со стороны выглядит так, что это какая-то несправедливость. На самом деле, это неважно, какие правила вы нарушаете. Важно, что на вас настучали быстрее, чем вы настучали. То есть у каждого есть картбланш. Это, знаете, есть такая игры: у вас комитет, и у вас есть право убить одного человека. И все каждый день пытаются убить одного человека. И если над вами верхушка остановилась, вы туда двигаетесь. Или у вас есть вероятность убить человека раз в 10 дней, то есть это такая игра, в которой вы постоянно идете вперед", - говорит Милованов.>>


Итак, что мы видим?
Идет постоянное броуновское движение и постоянная подсидка одних зверушек, другими.
Как вы думаете, есть ли будущее проекта, в котором нет никаких связей построенных на, более менее, постоянных интересах или генетической связи?

Ещё одна горсть земли на могилу норманнизма
k_fon_shwahgeim



«Русский Тесла»: что с ним случилось
lebedinsky2


Буквально за сутки до своей кончины Михаил Филиппов отослал письмо в редакцию «Санкт-Петербургских ведомостей». В тексте письма Филиппов сообщил, что совершил грандиозное открытие и теперь знает, как передавать взрывную волну на расстоянии. На следующий день при весьма странных обстоятельствах ученый ушел из жизни.

Михаил Михайлович Филиппов появился на свет в селении Окнино на Украине в 1858 году. Будучи сыном знатных родителей, мальчик получил прекрасное образование и уже в юности знал несколько языков. Михаил закончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета и физико-математический факультет университета в Одессе.

Read more...Collapse )

Юлия Попова

Deutsches Schwein.
goldpekary
Велик и могуч язык русский!1! Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий он предоставляет тебе 100500 всяких прибамбасов дабы ты не впал в отчаяние на ровном месте. Да вот хотя бы такая примочка, как постоянный эпитет. Это когда мОлодец, значит добрый. Если змий, то зелёный.
Строго 21+ ;-Collapse )

Египетский морок. Часть 3. Асуанский недообелиск
gorojanin_iz_b
Продолжение. Предыдущая часть здесь.

*
В моем журнале половина третьего поста цикла "Египетский морок" посвящена дрязге с полпредом официальной науки, жульническим путем добившимся блокировки моего поста с "тайной" пирамид. Не буду здесь повторять всю эту тряхомудию, не люблю дрязг и публичных разборок в ЖЖ, кому интересно - смотрите здесь. Воспроизведу только один абзац с любопытным видео и дальше - только египетскую тему.
*

Египет - очень важный, глубинный, всеобъемлющий ресурс глобального сценария, цеха исполнителей постановок (включая долгосрочную глобальную постановку "наделение историей") и всей внематрицы. Вся эзотерика мира так или иначе завязана на Египет, про библейские, еврейские, прочие проекты даже не говорю... А из всего египетского морока самыми замороченными были пирамиды Гизы, древность и непредставимые трудозатраты которых обязаны охранять все официозники и альтернативщики. Странно, что реагируют так поздно и так бестолково. Матрица трещит...   И понятная радость наполняет ученое сообщество. Научно-просветительский форум "Учёные против мифов" радуется блокировке горожанского поста про пирамиды, навешав на автора, т.е. на меня, кучу убогих фантазий из собственных мозгов, и призывает общественность писать жалобы против использования интеллектуальной собственности в лженаучных целях. Здесь больше 6 часов мозгомойства, поэтому сразу жмите на ссылку.

Научно-просветительский форум "Учёные против мифов"



Что интересно, даже тут и даже по такому поводу ученым нельзя брякать даже одно слово про насыпную структуру пирамид.

*


Read more...Collapse )

Египетский морок. Достройка колоссов, Сфинкса, пирамид на заре эры фотографий в 19 веке. Часть 2
gorojanin_iz_b
Продолжение. Начало в первой части

В посте использованы фото Senmuth по предложению их автора



Величайшая тайна Великой пирамиды Хуфу, он же Хеопс, находится перед глазами у каждого, кто на нее смотрит, но люди не желают видеть ее. Им древний Египет с фараонами или анунахами подавай...



Целые участки, полосы и пояса наружного слоя блоков проваливаются внутрь. Это любому видно вблизи, а при боковом свете видно издали. Объясняется тем, что под слоем отливок-блоков нет миллионов блоков весом миллионы тонн, а находится там обыкновенный проседающий песок. Что отменяет все расчеты официальных и альтернативных наук о времени, возможностях, трудозатратах строителей пирамид. Поставь такую в дождливой местности, полвека бы не стояла, сложилась бы безобразным образом, в том же 19 веке, а в Египте - ничего, даже форму держит, правда только издали.
Read more...Collapse )


ТАВРЫ: ЖИВУЩИЕ "РАЗБОЕМ И ВОЙНОЙ”.
Русский Крым
vladimirkrym
Read more...Collapse )

Брошюрки из РГБ (могут быть интересны)
blog_10101

Оцифрованных экземпляров пока у них не выложено. Заказал сканы.Надеюсь, может быть интересно.

Введите описание картинки
Введите описание картинки
Read more...Collapse )

Белорусская Академия наук: Костюшко – не наш герой
lebedinsky2


Академия наук Белоруссии официально заявила, что нет никаких оснований считать польского мятежника Тадеуша Костюшко героем белорусского народа.

Заявление учёных прозвучало в ответ на требование группы национально озабоченных оппозиционных активистов к администрации Минска назвать одну из улиц города в честь Костюшко. Когда администрация отказала активистам, сославшись на мнение белорусских историков о Костюшко как польском, но не белорусском персонаже, националисты потребовали объясниться уже от учёных.

Read more...Collapse )

Источник

НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ БИОГРАФИИ ВЕРНАДСКОГО И ПРОБЛЕМА ПОСМЕРТНОГО БЫТИЯ СОЗНАНИЯ. В.МОНАСТЫРСКИЙ
aminora
Некоторые особенности биографии В.И.Вернадского
и проблема посмертного бытия сознания.




Владимира Ивановича Вернадского, всем известно, справедливо называют Ломоносовым XX в. Редкая синтезирующая способность, всеохватность отличают его творческий гений. Ученый основал и развил несколько новых научных дисциплин и стал создателем учения о биосфере и переходе ее в новое качество – НООСФЕРУ. Академик Петербургской АН, а затем АН СССР, член многочисленных зарубежных академий, Вернадский был и крупным общественным деятелем, выдающимся организатором науки в нашей стране. Великий естествоиспытатель-мыслитель, он оставил нам целостное видение мира и задач человека разумного, предсказав будущие пути его развития.

[Spoiler (click to open)]Когда мы входим в разнообразный мир духовного наследия Вернадского (в тексты его монографий и статей, речей и записок, дневников и писем), нас поражают многие вещи и среди них, может быть, больше всего чрезвычайная бережность, даже пиетет к чужой мысли, чужому научному достижению и предвидению. По всем важнейшим вопросам Вернадский выстраивает досконально прослеженные генеалогии идей и догадок, эмпирических обобщений и теорий. За этим встает и скрупулезная научная честность, но главное – чувство живой причастности к единой семье строителей мировой культуры, проходящей через поколения и народы. Его учителя и коллеги, его товарищи и собеседники – не только , рядом живущие и работающие, но и духовные труженики веков человеческой истории: Пифагор и Сократ, Платон и Аристотель, Шопенгауэр и Кант, Паскаль и Ломоносов, Тютчев и Гете, Рамакришна, Гюйгенс, Пастер и многие другие, не говоря уже о целой плеяде геологов, химиков, биологов, особенно близких русскому создателю биогеохимии.

В 1881 г., поступив на физико-математический факультет Санкт-Петербургского университета, он имел счастье получить первый научный и наставнический импульс от целого созвездия светил русской науки, блиставшего в то время на его кафедрах. Среди них Д.И.Менделеев, А.М.Бутлеров, А.Н.Бекетов, В.В.Докучаев, И.М.Сеченов и многие другие. Несомненно, благодаря той творческой свободе, которая царила тогда в университете у молодого Вернадского родилось и укрепилось чувство и сознание сопряженности своих научных и философских забот с усилиями живших в веках и искавших в том же направлении людей. В свои 27лет он уже профессор минералогии и кристаллографии Московского университета, а в 49 – академик. И вот подобно своему учителю Д.И.Менделееву, по его собственному признанию увидевшему свою периодическую таблицу химических элементов во сне, летом 1917 года на Вернадского нисходит, по его собственному дневниковому свидетельству, ОЗАРЕНИЕ. Он находился в тот момент на своей летней даче на хуторе в Шишках под Полтавой. Здесь, можно сказать, в естественной лаборатории, на лоне природы, в кишении тварей, он совершает ряд открытий внесших существеннейшую коррекцию в утвердившуюся на то время научную картину мира, где не было места жизни. Собственно все его учение о ЖИВОМ ВЕЩЕСТВЕ, о БИОСФЕРЕ, новые, введенные им понятия-термины, такие как ВСЮДНОСТЬ жизни, ДАВЛЕНИЕ жизни, СКОРОСТЬ жизни, СГУЩЕНИЯ жизни, были им разработаны этим летом. По свидетельству дневниковых записей, он пережил состояние высочайшего подъема и вдохновения, какое, может быть, только однажды выпадает творцу. А в последующие три года уже додумал и сформулировал новое БИОГЕОХИМИЧЕСКОЕ мировоззрение. Оно дало ему такую неожиданную натурально-онтологическую «оптику» на все в мире, даже на происходившие тогда в России невиданные социальные потрясения, которая помогла ему лично пережить период тягчайших житейских испытаний. И не только пережить, а превратить его по существу в самый плодотворный этап своей жизни.
Я не собираюсь далее подробно освещать его научную работу во Франции, чтение лекций по геохимии в Сорбонне, знакомство с философами Эдуардом Леруа и Тейяром де Шарденом и какое влияние их взгляды оказали на подготовку и издание его классического труда «Биосфера». В своей статье мне более всего хотелось бы обратить всеобщее внимание еще на одну грань души этого всесторонне удивительного человека. События, о которых пойдет речь далее, обычно относят к разряду суеверий, бабушкиных сказок и по этому долгое время считалось, что это не тема для научных обсуждений.

Для того чтобы лучше понять это явление, необходимо заглянуть далеко назад, в пору раннего отрочества Владимира Ивановича. Так особый душевный след оставил его старший сводный брат Николай, сын рано умершей от туберкулеза первой жены Ивана Васильевича, замечательной русской публицистки, борца за женские права Марии Николаевны Шигаревой. Любимец семьи, необычайно одаренный юный художник и поэт, Николай был первым учителем своего младшего брата в чтении и письме, он же увлек его в горние области человеческого духа, стал первым его вожатаем по мировой культуре. Получив от Николая решающий толчек к личностному самоуглублению, Владимир Иванович с детства начинает вести подробные дневники, что продлится до самой его смерти. В результате такого непрерывного и углубленного самоотчета Вернадский не оставил за порогом памяти и рефлексии ничего по-настоящему важного в своей жизни, выстроил ее и оставил потомкам как цельное произведение (в последние годы все больше его фрагментов начинает появляться в нашей печати).

Эти дневники обнаруживают такие неожиданные стороны его личности, какие иначе были бы совершенно не уловимы за внешне доступным обликом. Именно из записей Владимира Ивановича выясняется, как потрясла его, 11-летнего мальчика, безвременная кончина 22-летнего брата Николая. Более того, как это ни странно, возможно, именно в переживаниях этого времени лежит глубинная экзистенциальная первопричина его будущей всецелой обращенности к науке. Оказывается, с раннего детства Владимир был наделен странными, пугавшими его качествами: он страдал наследственным лунатизмом (к которому в то время причисляли в своих диагнозах психиатры любое проявление ясновидения и сенситивности, то есть более утонченное строение организма, чувствительное к более тонким вибрациям, как сказали бы теперь, окружающего мира). У него была способность во сне и наяву вызывать образы дорогих людей, причем в яркой, галлюцинаторной форме, и вступать с ними в контакт. (Любой изучавший теософию опознал бы в нем по данному описанию врожденного медиума, лимфатика, у которого в силу некоторых врожденных особенностей строения организма облегчен выход так называемого тонкого тела из тела физического, и в силу этого он может с легкостью фиксировать объекты тонкого, духовного мира и вступать с ними во взаимный контакт). Сразу после смерти брата, с которым его соединяла такая интимная душевная связь, он в начале «из-за страха» (его собственное объяснение в поздних дневниках) стал решительно глушить в себе такого рода «мистические» рецепторы и к университетским годам вполне в этом преуспел. Сознательно закрыв для себя «область каких-то неизведанных и не известных в своей основе переживаний», Владимир Иванович как бы рационализировал свою природу, атрофировал в ней редкие парапсихологические возможности; он выбрал путь углубления не в таинственное и загадочное в человеческой психике, а в многообразие окружающей живой и неживой природы, ее закономерностей, выбрал трезвое научное знание. Тут было некоторое бегство от себя, собственных иррациональных бездн, всяческой интроспекции и субъективности навстречу безусловной объективности мира – и он сам это понимал. «Я что-то остановил в своей природе. Иногда жалею, что погасил, а не развил эту способность… Твердо и ясно сознаю, что какая-то сторона видения мною в моей личности оставлена», - писал Вернадский в дневнике 11 июля 1931 года. (Однако по тем же дневникам мы узнаем, что вытесненная способность общения с образами ушедших из жизни близких вернулась к нему незадолго до смерти.)

Интересна так же в этом аспекте еще одна дневниковая запись, сделанная Владимиром Ивановичем в начале 1920 года в Симферополе, после перенесенного сыпного тифа, который едва не стоил ему жизни. Он рассказывает об удивительном состоянии, пережитом им в полубреду, между сном и явью, когда мысль и вещая фантазия его были предельно раскалены: именно тогда он «почувствовал в себе демона Сократа», преисполнился сознанием поистине эпохального значения своего учения о ноосфере и, более того, как в волшебном фонаре, перед ним прошли его возможная будущая жизнь, главное ее дело – организация Института живого вещества и даже знание предельного срока земного бытия – 83-85 лет. В последнем Владимир Иванович не намного ошибся: он умер в 82 года, да собственно и основное, пусть не в столь грандиозном объеме и не в тех, как это ему привиделось, «локальных» деталях, но осуществилось. Дело в том, что с1929 года наступили жесткие, если не сказать жестокие, времена для науки и для всей страны в целом. Академия Наук теряет свое самоуправление, свою хотя бы относительную независимость, в ее ряды вводится большой отряд философов – марксистов, «красных академиков», призванных блюсти чистоту идейных риз всех наук. Вернадский – с его учением о живом веществе и вечности жизни, с его идеями о биологическом времени, качественно отличном от физико-механического, с его отношением к науке, как к исканию истины, достижения которой «бесклассовы» и всеобщеобязательны, - стал одной из первых мишеней этих бдительных философских «комиссаров», от И.Презента до А.Деборина. Он был объявлен «знаменем всех реакционных сил», виталистом, мистиком, антиматериалистом и т. д. Всячески тормозится деятельность биогеохимической лаборатории, репрессированы ближайшие ученики и сотрудники Владимира Ивановича. За несколько месяцев до смерти он пишет в дневнике об «унижении жить в такой стране, где возможно отрицание свободы мысли».

К счастью в наше время значительно изменилось положение дел в области свободы мысли у нас в стране. Сняты табу со всех ранее запретных тем и тема «смерти» перестала быть «не проходной» на защитах диссертаций. В медицине за последние несколько десятков лет накоплена масса опытного материала в связи с успешным проведением реанимаций, по этому веский довод оппонентов - «от туда еще никто не возвращался» - отпадает сам собой. Конечно, существует еще один веский аргумент у оппонентов, - что, мол, все это лишь субъективные впечатления отдельных личностей и по этому нельзя опираясь на них строить какие либо научные теории и гипотезы. Для подобных скептиков попробую сейчас привести более веский для них аргумент и призвать себе на помощь царицу наук – математику. Где-то в архивах Французской Академии хранится знаменитый закон вероятий, открытый Софьей Ковалевской. Он гласит так: Если два лица дают свое показание о факте и, таким образом, каждый передает ему 56 достоверности; этот факт будет иметь тогда 3536 достоверности; т. е., его вероятие будет относиться к невероятию в пропорции 35 к 1. Если три согласных показания будут соединены вместе, вероятие даст 215216. Показание десяти лиц, каждое равняющееся 12 вероятия даст 10231024, и т.д., и т.д. Здравомыслящий человек может удовлетвориться подобной достоверностью, не заботясь о большей. (Необходимо так же учесть одно непременное условие: свидетельствующие не должны иметь преступного сговора и каких-либо материальных и моральных выгод при даче показаний). Таким образом мы имеем научно доказанное обоснование того, что людям при определенных условиях можно верить на слово.

Я не буду далее перечислять всех фактов ярко свидетельствующих о существовании жизни после смерти, пусть в несколько иных пространствах бытия, но, несомненно, в пределах ноосферы нашей земли. За последние несколько десятилетий масса исследователей из разных стран очень детально и скрупулезно исследовала накопившиеся факты, применяя при этом самые, что ни наесть научные подходы к данной проблеме. Среди них можно назвать фамилии таких ученых как Р.Моуди, Э.Кюблер-Росс, Дж.Риччи, К.Осис, Э.Харалдсон, А.Т.Манн, У.Й.Эванс-Вентц, П.П.Калиновский, П.Кирсон, С.Крэнстон, К.Уильямс, Дж.Мамфорд, М.Роолингз, К.Клемен, С.Левин, Е.Бумбиерс, Н.Н.Трубников, П.Милославский, С.Булгаков, С.Франк. Г.Фроловский, Б.Вышеславцев В.Зеньковский, Н.Лосский, В.Недзвецкйй, В.Ю.и Т.С.Тихоплав, В.В.и И.С.Потаповы и многие другие. По этому я думаю, что если бы Владимир Иванович Вернадский дожил бы до наших дней и имел бы возможность ознакомиться с результатами современных исследований по данной проблематике, то внес бы положение о посмертном бытии сознания в пределах ноосферы земли как доказнное в свои стройные научные гипотезы. А уверенность в этом нам может дать внимательное изучение его дневниковых записей, которое приводилось мною несколько выше.

Подполковник Монастырский Владислав Валерьевич, преподаватель философии кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин военного артиллерийского университета, кандидат наук. Город Санкт-Петербург.
12.02.2010

БЛЕЗ ПАСКАЛЬ – ОДИН ПЕРЕД МИРОМ
aminora


Блез Паскаль (1623-1662)- выдающейся ученный Франции, человек трагической судьбы, гений человеческой мысли, который добровольно отказался от званий, почестей и славы и стал отшельником. Его судьба – трагичнее судьбы других одержимых, непокоренных, непримиримых, таких как он.

[Spoiler (click to open)]Паскаль один на один без оружия стоял перед этим грозным миром, который смеялся над ним, дразнил, крутил у виска свой палец и спрашивал: «ну, что, чья взяла?» Он стоял перед бездной, в которой копошились люди-тени. Блез долго всматривался в этот ад, не понимая, что с ним происходит, где он, зачем он здесь и что делают эти тени. Лишь набравшись мужества, сделавши глубокий вдох, перекрестившись – прыгнул в эту, клубившуюся дымом, бездну: будь, что будет!

Паскаль кричал этому миру, что мир не нормальный, он не соответствует Божественному началу и что в нем столько зла, неправды и фальши, которых хватит на сотню подобных миров. Он протестовал, писал свои, порой парадоксальные «Мысли», доказывал, убеждал, что мир наш плох и человеку в нем не комфортно; что человек несовершенный и жизнь его ничтожно коротка. Но бунтаря никто не слышал, вернее, не хотел слышать, потому что так было легче и проще. Блез всеми силами хотел быть услышанным, понятым, желал сказать людям правду, как он сильно их любит, как дорожит ими, какие они прекрасные и добрые, а люди отворачивались от него, затыкали пальцами уши, закрывали глаза, опускали головы и прытью убегали прочь.

У французского мыслителя Сен-Бёва есть фантастическая сцена похорон Мишель Монтеня, которого и любил и критиковал Паскаль. За гробом шли гении французской культуры – Буало, Вольтер, Дидро, Жан Жак Руссо, Виктор Гюго и Мопассан. Шли, молча, размышляя каждый о своем, лишь один Паскаль плакал. Нам трудно представить его в таком виде, ведь этот уникум никогда не плакал. Он, терпеливо и молча, переносил все муки жизни. Но этот его плач был никому не слышным. Это был внутренний, метафизический плач человека. Плач был без стонов и слез, потому другим казался - тяжелейшим. Наверное, поэтому многие мировые мыслители, похожие на него, не только кажутся счастливыми, а создают видимость спокойствия, мудрости и тишины.

В первой части своих «Мыслей» Паскаль хочет понять, что значит человек, не познавший Бога? Он не может смириться с тем, что в мире есть армия безбожников, лютых атеистов, способных по малейшему поводу вцепится в него. Это был не праздный вопрос, речь шла о вере и безверье, правде и лжи, жизни и смерти, чести и достоинстве человека, о самопознании. «Познаем самих себя, - говорит он, - пусть при этом мы не обретем истину, зато, хотя бы наведем порядок в собственной жизни, а для нас это дело насущное» [1]. (Мысли, стр.35).

Мы понимаем его, одинокого мученика, узника совести и великого сына Франции. Нам дорога его боль, тревога и отчаяние, нам жаль его молодой рано угасшей жизни. «Я не знаю, кто вверг меня в наш мир, ни что такое наш мир, ни что такое я сам; обреченный на жесточайшее неведение, я не знаю, что такое мое тело, мои чувства, моя душа, не знаю даже, что такое та часть моего существа, которая сейчас облекает мои мысли в слова, рассуждает обо всем мироздании и о самой себе, и точно так же не способна познать самое себя, как и все мироздание. Я вижу сомкнувшиеся вокруг меня наводящие ужас пространства Вселенной, понимаю, что заключен в каком-то глухом закоулке этих необозримых пространств, но не могу уразуметь, ни почему нахожусь именно здесь, а не в каком-нибудь другом месте, ни почему столько-то, а не столько-то быстротекущих лет дано мне жить в вечности, что предшествовала моему появлению на свет и будет длиться, когда меня не станет. Куда ни взгляну, я вижу только бесконечность, я заключен в ней, подобно атому, подобно тени, которой суждено через мгновение безвозвратно исчезнуть: Твердо знаю я лишь одно — что очень скоро умру, но именно эта неминуемая смерть мне более всего непостижима.

И как я не знаю, откуда пришел, так не знаю, куда иду, знаю только, что за пределами земной жизни, меня ждет либо вековечное небытие, либо длань разгневанного Господа, но какому из этих уделов я обречен, мне никогда не узнать. Таково мое положение в мироздании, столь же неопределенное, сколь неустойчивое. И вот мой вывод: ни в коем случае не следует убивать время на попытки разгадать уготованный людям жребий. Может быть, я и рассеял бы хоть отчасти свои сомнения, но не желаю тратить на это силы, шага лишнего не сделаю, чтобы найти ответ; обливая презрением людей, которые бьются над разгадкой, — поскольку любая разгадка опять-таки ввергнет в отчаянье и нисколько не потешит тщеславие, — я хочу безбоязненно, очертя голову идти навстречу великому событию, безвольно устремляться к смерти в полном неведении грядущего своего вековечного удела. Кто пожелает быть на дружеской ноге с человеком, способным так рассуждать? Изберет его в наперсники, расскажет ему о своих делах, изольет все горести? И вообще, в каких жизненных обстоятельствах может быть потребен такой человек?» [2]. ( Мысли, стр. 145-146).

Таков Паскаль, французский математик, механик, физик, литератор и философ, классик французской литературы, один из основателей математического анализа, теории вероятностей и проективной геометрии, создатель первых образцов счетной техники, автор основного закона гидростатики. Это был человек, познавший радость жизни и ее другую сторону. Мы не станем пересказывать его автобиографию, личную и общественную жизнь, путь к славе, почестям и дорогу в келью. Для этого есть две замечательных книги Бориса Тарасова - «Паскаль», М. ЖЗЛ, 1979 . и «Мыслящий тростник», М. Языки Славянской Культуры, 2004. В них о Паскале сказано почти все, это энциклопедия его жизни и смерти.

Нас интересует несколько иное, личность мятущегося человека и его книги. Паскаль пришел в мир тогда, когда его современники поверили силе человеческого разума, что он всесильный и всемогущий. Когда Декарт, Локк, Гоббс, Спиноза и другие светочи европейской науки выводили из разума таинственный свет, причем такой интересный, что человечество застыло в немом молчании, ожидая, чем все это закончится. Ученые твердили о силе разума, его непревзойденной мощи и большом будущем человечества. Лишь один Паскаль стоял перед бездной и хотел понять ее. Бездна подчинилась воину, она открыла ему свои секреты и предупредила, что от хитрости разума – рационализации, развития науки и техники, атеизма, в мир придет беда. Человечество потеряет покой и станет несчастным. Мир познает много горя. Действительно, привычная жизнь Паскаля скоро закончится, ухудшается состояние здоровья, теряется интерес к самой жизни.

Врачи предлагают ему уменьшить умственную нагрузку. Однако Паскаль все еще держится, он бывает в обществе, завязывает дружеские отношения с другими светилами науки и культуры. Весной 1652 года в Малом Люксембургском дворце, у герцогини д’Эгийон он демонстрирует свою арифметическую машину и ставит физические опыты. Машина Паскаля вызвала интерес у шведской королевы Кристины. По просьбе аббата Бурдело, учёный преподнёс ей один экземпляр своего изобретения. В этот период у Паскаля начинает пропадать интерес к науке, славе и под влиянием учения янсенистов он отказывается от шума света и другой мишуры. Он приходит к выводу, что от научно-технического прогресса люди потеряют честь и совесть, забудут дорогу к правде, утратят человечность, не будут знать, что значит помочь другому, что такое христианская мораль, и кто такой Иисус Христос. И что вещизм, жадность, богатство, ненасытные аппетиты, затмят разум большинству из нас, и вылечить их от этих бед будет невозможно. Смысл человеческой жизни уйдет от их сознания, как уходит день, уступая ночи. Великий ученый Франции, достигший мировой славы, решил разобраться со своими мыслями, чувствами, наконец, жизнью и лишь для того, чтобы найти свое место в мире.

Соратники о нем скажут, что, к чему бы ни прикасался разум этого человека, везде он делал открытия, везде подтверждал свою гениальность и выходил победителем. Ему было присущее умение проникать в сущность самих вещей, отличать главное, от второстепенного, делать открытия из ничего. Это слова его современников. Он был таким человеком, что на ровном месте мог выдумать что-то такое, что потрясало своей новизной и выдумкой. Мозг его работал безотказно, как вычислительная машина, создана им. Достаточно сказать, что Паскаль заложил основы гидростатистики, создал гидравлический пресс, сконструировал альтиметр, определяющий массу воздуха; разработал машину для прокладки дорог, совершил открытия в математике, других точных науках. Хотя, позднее он скажет о математике, что эта наука – бесполезная, и со временем потеряет интерес к науке.

Паскаль понял, что философия и богословие стали для него наиболее близкими, родными науками. Его увлекли раздумья, мысли о жизни и смерти, добре и зле, месте человека в мире, продолжении жизни после смерти. Решая эти вопросы, Паскаль бросил все свои занятия наукой, отказался от светской жизни, махнул рукой на друзей и удалился в монастырь Пор-Рояль, в котором была послушницей его сестра. Он углубился в мудрость: изучил учения стоиков и скептиков, которые, то возвышали человеческий разум, то высмеивали его. Они критически относились к вере, не воспринимали Бога, Иисуса Христа. Паскаль не стал с ними спорить, сказал лишь одно, что время их безвозвратно прошло, а их учения - бесполезные.


Монастырь Пор-Рояль

Полная статья ***БЛЕЗ ПАСКАЛЬ – ОДИН ПЕРЕД МИРОМ. СЕРГЕЙ ЦЕЛУХ.***
http://www.lomonosov.org/article/blez_poskal_celuh.htm

Пустота Волопаса - крупнейший войд во Вселенной
solar_activity

Почему Ломоносов был против норманской теории
lebedinsky2
Подчёркивать величие и древность народа российского – в этом академик видел задачу историка.



Конфликт с Миллером
Выдающегося русского учёного всегда изображают поборником правды во всех случавшихся у него конфликтах. Одним из таких было столкновение с Герхардом Миллером, одним из самых первых членов Петербургской Академии наук. Миллер был приглашён в Россию, чтобы заняться детальной разработкой источников по русской истории.

Read more...Collapse )

Источник

НИКОЛА ТЕСЛА - ВЛАСТЬ НАД МИРОМ. ЧАСТЬ 17.
sssr_cccr
Наш Интернет-ресурс «Россия-Сегодня» решил опубликовать отрывки из книги под названием «Никола Тесла – Власть над миром», чтобы люди заинтересовались судьбой уникального и единственного непревзойдённого учёного-гения XX века и смогли самостоятельно найти и ознакомиться с полным текстом, дабы сделать свои выводы о том, что ждёт человечество в будущем. Никола Тесла - изобретатель, инженер и ученый - одна из самых великих и загадочных личностей прошлого столетия. Его опытам приписывают связь с проблемой Тунгусского метеорита, «эксперименту Филадельфия» - превращения большого военного корабля США со всей его командой в невидимый объект, создание особых лучей, воздействующих на психику человека, и тому подобное. Не подлежит сомнению, что он имел прямое или косвенное отношение ко многим тайнам двадцатого столетия. В книге, представленной вашему вниманию, собраны статьи и выступления Н. Теслы, которые посвящены глобальным проблемам человечества, а также развитию науки и техники в плане обеспечения власти над миром для узкой группы «технократов». Следует заметить, что многие его работы были засекречены на долгие годы по решению ЦРУ США, что дало повод некоторым исследователям говорить об использовании методов учёного в глобалистской политике Соединенных штатов.



Read more...Collapse )


ЗА ЧТО УБИЛИ МИХАИЛА ЗАДОРНОВА. ВЕРСИЯ 2.
sssr_cccr
Источник - MEDBEDU3MbI БАБИЧА. Одна из версий, за что могли ликвидировать Михаила Задорнова и других исследователей, занимающихся альтернативной историей славянства и альтернативными источниками энергии. Список убиенных учёных увеличивается.


Read more...Collapse )

Мнимая реальность.
kzs72
Для начала- короткий ролик о возможностях голографии- кит, выныривающий из пола в спортзале-



Потрясающе, да?
Как видим- возможности этого существуют уже сейчас и ничто не мешает заинтересованным лицам моделировать нужную им реальность- хотя бы для выпусков новостей, сьемок каких то репортажей, даже для выступления каких либо "политиков"- технологии позволяют.

И ещё один ролик- о тех разработках, которые ведутся- довольно познавательно.



К чему это приведёт?
Тут возможны варианты.

Трансформатор из прошлого.
kzs72


Фотограф и исследователь Исмет Смайли обнаружил в горах на территории Косово загадочный артефакт. Найденный предмет представляет собой камень необычной формы со встроенной электромагнитной катушкой. Исследования показали, что артефакту не менее 20000 лет. Проведенный анализ камня вызвал недоумение, ведь его данные никак не вписываются в официальную историю человеческой цивилизации.
Read more...Collapse )


На мой взгляд, поддерживая мнение sibved о карьерных разработках на планете в не очень отдаленном прошлом- камень был не расплавлен, а это было когда то "хвостом" от переработки руды.
Ну или- чем то наподобие бетона.



источник


Прочтение надписей на этрусском наречии
орел
koparev
Оригинал взят у koparev в Прочтение надписей на этрусском наречии

Илл. 1.
Восточная теория происхождения этрусков была выдвинута на основании обрывочных данных оставленных Геродотом и другими античными авторами. Согласно версии Геродота этруски мигрировали из восточного Средиземноморья. Геродот называл этрусков Тиленами или Тирсенами. В середине 19 века русский археолог и историк Чертков Александр Дмитриевич выдвинул свою, отличную от уже существовавших, теорию. Изучая древнюю историю, он пришёл к выводу, что этруски были славянами. Read more...Collapse )

Read more...Collapse )


Латынь - откуда она?
орел
koparev
Оригинал взят у victoriarossi в Латынь - откуда она?
Оригинал взят у ladstas в Латынь - откуда она?

Книга - источник знаний
В Средние века, когда сефардские торговцы, менялы и ростовщики переселялись из одной страны в другую, к ним нанимались на службу аборигены, которые перенимали язык своих хозяев. Язык туземцев при взаимодействии с теми, кто определял хозяйственный уклад того или иного края, претерпевал значительные изменения. Но и сами пришельцы также заимствовали очень многое из языка туземцев.

Read more...Collapse )