Category: общество

Конституция: русский взгляд. Могут ли русские изменить Основной закон РФ?

Оригинал взят здесь:[Spoiler (click to open)]https://www.rod-pravo.org/konstituciya-russkij-vzglyad-mogut-li-russkie-izmenit-osnovnoj-zakon/?

конституция-книга

Российские власти показали, что Конституция – не священная корова, в нее можно вносить поправки. Эти поправки предложили националисты на круглом столе «Конституционная реформа: русский взгляд», который прошел в Москве 23 января.

Как отметили на встрече, оппозиция “слилась”, отказавшись защищать ельцинскую Конституцию. И, с одной стороны, она права. С другой понятно, что конституционная реформа давно назрела и вопрос о ней рано или поздно встанет. И перед националистами сейчас есть три пути. Можно обсуждать Конституцию будущего Русского государства, можно обсуждать поправки в нынешней конституционной реформе и, наконец, можно обсудить, что реально внести в Основной закон в нынешних условиях. Два последних пункта и стали отправной точкой предложения участников круглого стола.

Можно ли пользоваться инструментарием, который есть в националистической повестке? Да. На встрече упомянули, что члены рабочей группы, которая занимается разработкой поправок в Конституцию, пианист Мацуев и актер Калягин предложили внести в статью 70 Конституции, где говорится о гимне, флаге и гербе, поправку, что культура России – уникальное наследие многонационального народа, которая поддерживается и охраняется государством. То есть вопрос, каким государством является Россия с точки зрения национального вопроса, в рабочей группе поднимается. Значит, русские националисты на верном пути.

Для начала на встрече был предложен проект своих поправок в Конституцию. Его зачитал Александр Храмов, ведущий встречи.


Collapse )
promo uctopuockon_pyc november 17, 2016 11:36 35
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у koparev в Арктическая теория и Россия «Арктическая» теория Основа арктической теории была заложена книгой североамериканского историка Уоррена «Найденный рай, или Колыбель человечества на Северном полюсе» (1893 г.). Уоррен…
Небо над русскими в Эстонии

За создание мучений миноге и угрям целых 11 мин. департамент Эстонии вынес рыбакам предупреждение

Сядьте, чтобы не упасть.

1. У нас в Эстонии строго-строго, (пока устно), погрозили рыбакам за "создание мучений миногам"..... целых 11 минут, непростительная жестокость (!)
в момент их отмывания от слизи в соленой воде. Ужас-ужас-ужас!

Промывка речной миноги с целью удаления слизи в соленой воде сравнимо со свежеванием заживо. О том, что эстонские предприятия практикуют данный способ очистки рыбы, говорилось в телевизионной передаче Maahommik 9 ноября.
2. Зато.
Президент Эстониии как польский, так и литовский, не нашли нужным присоединиться к мировой скорби в Иерусалиме в памятные 75 лет Холокоста.  Понятно почему?
Им безразлично, когда их население "работало" на фашистов во 2МВ в местных лагерях смерти в период 1939-1945 годов, помогая уничтожать европ. евреев?Collapse )

Китайский Новый год

В глубокой древности время исчислялось по положению Тай Суя, Юпитера, согласно Юпитерианскому восточному календарю с 12-летним планетарным циклом. Тогда год назывался «суй», поэтому и новогодний праздник тоже стали так называть. В новогоднюю ночь не ложатся спать, по-китайски эта традиция называется Шоу суй, «Удержание Юпитера» или «Следить за приближением Нового года».






[ДАЛЬШЕ...]


Начинается всё в 30-ый день луны - Чу си, или Вечер очищения. В этом году с 24 на 25-ое января. Когда старый год уходит, вместе с ним провожают старые беды и несчастья.

Во времена династий Чжоу и Цинь в императорском дворце в это время били в барабаны, изгоняя духов моровых поветрий, и по сей день по всей Поднебесной поднимается в эту пору невероятный шум: взрывы хлопушек, фейерверки, огни и петарды наводят страх на бесов и доставляют радость взрослым и детям.

На праздновании Шоу Суй, «Удержание Юпитера» (Владыки года), дети больше всего ждут Суй цянь - денег, укрощающих дух года.

Во время новогодней трапезы взрослые наставляют детей хорошо вести себя и прилежно учиться в наступающем году, после чего вручают Суй цянь.
Иногда дети собираются в главной комнате и громко кричат, поздравляя старших с новым годом. Старики часто делают вид, что сердятся, не хотят отдавать подарки, торгуются, а потом достают откуда-то долгожданный красный сверток под радостный визг маленьких участников действа.

Самый важный обычай в первый день китайского Нового года - это почтить старших родственников визитом.
В ночь под Новый год вся семья обязательно собирается вместе и ни один праздничный стол не обходится без пельменей, рыбных блюд, доуфу, мандаринов и сладостей, т.к. они символизируют богатство и единение семьи. Поэтому, когда угощают гостей – это и знак уважения, и символ гостеприимства.








В Китае и Сингапуре повсюду на улицах выступают группы львиных танцоров в качестве символического ритуала для изгнания злых духов, а гуляющие семейные пары дарят красные конверты с деньгами детям и подросткам, что по поверью приносит дарующим счастье и долголетие.

В первый день нового года, прежде всего, китайцы приветствуют божества Неба и Земли, почитают Будду Майтрейю, т.к. первые лунные сутки нового года являются его днём рождения. Многие, особенно буддисты, отказываются в этот день от мяса и обретают тем самым особое благословение.

Второй день китайского Нового года называют Кайниэн (開年/开年 начало года): мужья предоставляют женам возможность посетить своих родителей, родственников и близких друзей, т.к. традиционно жёны не могли отлучаться из семьи и часто навещать своих родственников.

В это время некоторые люди ходят по домам с картиной Бога богатства и выкрикивают «Цай шен дао!» (Бог богатства пришел!). На что полагается отвечать «счастливой монеткой» в награду за послание.

Считается, что в этот день родился Це Кунг, божество, которому поклоняются в Гонконге, поэтому люди собираются в его храмах и молят о благословлении. Представители власти вопрашают Це Кунга о судьбе города, совершая обряд «Кау цим».
Кантонские бизнесмены устраивали молитву Хой Нин на 2-ой день китайского Нового года, чтобы их бизнес процветал в новом году.

Некоторые считают, что второй день китайского Нового года так же является днем рождения всех собак и потому к ним в этот день особое отношение.








Третий день, известен как Цикоу (赤口 – красный рот), который так же иногда называют Цигоури (赤狗日 – «день красной собаки», прозвище «Бога пламени гнева» (熛怒之神). Люди, чьи родственники умерли за последние 3 года остаются дома, чтобы почтить и помянуть усопших.
Это не благоприятный день для принятия гостей.
Жители Хакка из сельской местности Гонконга в 1960 году назвали этот день «Днем Дьявола» и были уверенны, что в этот день нельзя покидать стены своего жилища.
Единственным благоприятным действием являетя посещение храма, в т.ч. Бога Богатства, для предсказания будущего.

В старые времена, когда праздновали Новый год, был ещё один обычай: захватывать духа дороги. В 4-ый день первого месяца, в час Крысы 子Цзы (с 23.00 до 01.00, с поправкой на истинное время) готовятся к встрече Духов Богатства. Для этого используют сладости и фрукты, ароматные свечи, бьют в колокола, зажигают благовония, почитая этих духов. Особое уважение оказывают Цзе Тай Шэню.

Считается, что в 5-ый день первой луны у Тай Шэня День рождения. Поэтому, чтобы снискать его благосклонность, необходимо в четвертый день сначала идти ему навстречу, что называется «схватить Главу дороги» или «встречать Духа дороги» с подношением головы барана и карпа.

Поднести голову барана - Ци Сян - означает попросить счастья или счастливого предзнаменования. А голову карпа Юй – просьба о достатке. И каждый раз, когда в Китае встречают Новый год, все люди в пятый день первого месяца ровно в полночь открывают двери и окна, зажигают свечи, взрывают хлопушки, устраивают фейерверки, приветствуя, таким образом, Тай Шэня.

После встречи «духа дороги», все возвращаются, чтобы выпить вино «Бога дороги» и порою засиживаются до рассвета. При этом загадывают, чтобы Тай Шэнь в этом году принес членам семьи благополучие и дом разбогател.








В Центральном и Южном Китае божествам богатства поклонялись 5-го числа, спустя день после встречи богов-покровителей.
В Чжэцзяне, в жертву Богам богатства, известным в этом регионе Китая под именем «Богов пяти дорог» (Улушэнь), подносили баранью голову, курицу, сырую рыбу и горки новогодних пирожных, украшенные сверху цветами сливы и фигуркой мальчика, привлекающего богатство.

В этот день часто на жертвенный стол ставили вазу с живыми рыбками, которых потом отпускали на волю, совершая популярный в Китае обряд «освобождения живности» (фаншэн).

В Сучжоу, в честь Богов дорог на жертвенный стол клали нож с щепоткой соли, что называлось «приходящим в руку».
Местные жители в этот день дарили друг другу свежие овощи, завернутые в красную бумагу (слово «овощи» в китайском языке - омоним слова «богатство»).
Фуцзяньцы клали под курительницу на жертвенном столе три листа красной бумаги с надписями: «Бог богатства», «Бог радости», «Небесный чиновник, дарующий счастье». Затем эти листы вешали на стену у алтаря.

Понятие «Пяти дорог» олицетворяет собой связь с пятью направлениями, четыре стороны света и центр, из которых богатство приходит в дом и с пятью категориями домашних духов-хранителей: духов дома, духов дверей, очага, переулка, улицы (или торгового ряда) и центра жилища. И, поскольку изображения Тай Шэня нередко вывешивались в Новый год и на дверях домов, то иногда его рассматривают и как особый вид Божества дверей и называют Мэнь Шэнь.

В северном Китае утром на «пову» (начало работы магазинов после Нового года) подают «цзяоцзы» (клецки).








На Тайване открывают магазины, сопровождающиеся запуском петард.
Это типично и для Китая, где на 5 день люди запускают петарды, чтобы привлечь внимание бога Гуан Ю дабы он благословил бизнес в наступившем году.
Обычно в этот день навещают друзей и одноклассников.

Шестой день первой луны Сун Чун – проводы бедности. Это древний народный обычай, который заключался в ритуальных проводах духа бедности Чун Цзы. Обычай проводов оборвыша был очень популярен в эпоху династии Тан. Великий литератор Хань Юй в своей поэме в одной из глав пишет текст, который называется Сун Сюн Вэнь, или «Текст о проводах бедняги, или бедности». В нем говорится, что хозяин три раза кланяется бесу бедности и провожает его, говоря: «пусть слышит господин, что уходит в этот день, у меня есть нечто, с чем проводить тебя».

В отношении даты проведения этого ритуала существует несколько теорий. В тексте «Обширные записи об обычаях, связанных со временем» Суй Ши Гуань Цзи есть запись, где говорится: «День человека Жэнь Жи – это 7-ой день первого месяца, а за один день до дня человека, то есть 6-ой день первой луны, отмечают проводы духа бедности».
Но есть и другие тексты, где говорится: «Есть обычай в Чи Яне в первый месяц, в 29-ый день провожать духа бедности. Мыть и убирать в помещениях, собирать всю пыль и бросать ее в воду».

Есть еще теория, по которой, это самый последний день первой луны. На основании Вэнь Сунн Бэй Вэнь или «Полных вопросов духа культуры» считают: дух бедности умер в последний день первой луны, и поэтому есть три дня, когда его провожают.

И, хотя проводы осуществляются в разное время, но есть у них одна общая особенность - все они происходят в первом месяце и связаны с праздником весны. Ритуал проводов описывается следующим образом: «За один день до Дня Человека вытирают всю грязь, убирают пыль, готовят блины, выносят их на улицу и тем самым провожают духа бедности». Таким образом люди надеются избавиться от старых трудностей и лишений и с новым годом вступить в новую прекрасную жизнь.

В целом этот день китайцы проводят также с родственниками и друзьями, посещают храмы.









Седьмой день традиционно известен как Жэнь Жи (人日 – день сотворения человека) – день, когда все становятся на год старше. В этот день также необходимо почтить и прославить Бога. Китайцы молятся и благодарят Бога за создание человечества. Некоторые китайцы из южной Азии (Малайзия и Сингапур) в этот день кушают рыбный салат «юшенг» для достижения процветания и долголетия.
В этот день родилась Сакра (Нюйва), покровительница дев в буддийской космологии. Для многих буддистов это еще один день, когда следует избегать мяса.

На восьмой день устраивают очередной семейный ужин накануне дня рождения Нефритового Императора, властителя Неба.
Согласно легендам в этот день зародилось первое зерно, а также существует примета: если в этот день стоит ясная погода, то весь грядущий год будет хороший урожай риса, а если наоборот, то и урожай будет скверным и скудным.
В этот день также принято ходить в храм и зажигать курительные свечи в честь звезд.
На восьмой день китайцы обычно возвращаются на работу. Владельцы магазинчиков угощают обедом своих сотрудников, благодарят их за работу, которую они выполняли целый год.

Ближе к 12 ночи, Хоккиенцы готовятся к ритуалу Бай Ти Гонг (拜天公) во время которого жгут ладан и преподносят еду для Нефритового Императора, а так же для Цзао Чжуна (Цзао Вана), Бога Очага, который ежегодно рассказывает все о семье Нефритовому Императору. Некоторые проводят ритуал сразу после полуночи 8 дня.
Обычай праздновать Бай Ти Гонг так же перешел и в Сингапур.
В Малайзии в этот день люди пускают фейерверки значительно активнее, чем в первый день.









Девятый день китайского Нового года – день, когда китайцы молятся Нефритовому Императору Неба (天公/ Тьэнгонг).

Для Хоккиенцев, этот день куда более важный, чем первый день Нового года.

Хоккиенцы благодарят Императора Неба. Обязательно предлагается сахарный тростник. Легенда гласит, что Хоккиенцы спаслись от нашествия японских пиратов, спрятавшись на плантации сахарного тростника в ночь с 8-ого на 9-ый день нового года, который совпадает с днем рождения Нефритового Императора.
С тех пор, слово «сахарный тростник» (甘蔗, кам-чиа) стало чуть ли не омонимом слова «спасибо» (感謝, кам-сиа) на Хоккиенском диалекте.

Утром, тайваньцы организуют алтарный столик из 3 уровней: верхний (содержит 6 овощей, макароны, фрукты, кексы, тангюан, овощные горшочки и не разрезанный бетель, все это украшается бумажными фонариками) и два других уровня (содержат 5 пожертвований и вина) чтобы отдать честь божествам находящихся под Нефритовым Императором. Затем три раза на коленях кланяются и 9 раз желают ему долгой жизни.
Ладан, чай, фрукты, вегетарианская еда или жареная свинина, золотая бумага накрываются по протоколу чтобы отдать уважение почетному лицу.

С десятого по двенадцатый день продолжаются празднования, люди проводят время с друзьями и семьей.








На 13 день у китайцев разгрузочный овощной день, после 2х недельных праздничных застолий.
Это день посвящен также генералу Гуан Ю, который известен как китайский Бог войны. Гуан Ю родился при династии Хань и считался величайшим генералом в китайской истории. Он представляет собой образец верности, силы, правды и справедливости.
Практически каждая компания в Китае поклоняется Гуан Ю в этот день. Во время своей жизни он одержал множество побед в битвах, поэтому китайцы смотрят на него как на Бога богатства или Бога успеха.

В четырнадцатый день идёт подготовка к Празднику фонарей.

В пятнадцатый день нового года проводится фестиваль фонариков (元宵節, юан ксяо цзие - дословно фестиваль Первой ночи). На 15 день отмечают первую полную луну после начала Праздника весны и Нового года
.
В этот день проводится очередной семейный ужин. Готовят специальные сладкие клецки тангюан в форме полной луны. Эти круглые шарики сделаны из клейкого риса и сахара, символизирующие воссоединение. Фонарики и апельсины являются неотъемлемой частью праздника.
Повсеместно устраиваются ярмарки, где эти фонари демонстрируются, затем дети разносят их в храмы.

Говорят, что во время этого праздника происходит направление заблудших душ и плохих духов в свои пределы.

Все эти празднования каждый год несут свет, культивируя хорошие отношения между людьми, семьями, природой и др.





во время Китайского Нового года происходит обмен подарками. Но китайские дети (и не только) получают и еще кое-что — красные конверты.Так называемые красные конверты хунбао (红包, hóngbāo) очень популярный в Китае способ сделать подарок. В конверт кладут бумажные деньги и дарят с пожеланиями благополучия и удачи.






Одна из легенд гласит, что корни фестиваля связанны с Даосизмом. Тиен Гуан – даосский «Правитель Неба» и Бог, отвечающий за богатство и удачу. Его день рождения приходится на 15 день первого лунного месяца. Говорят, что Тиен Гуан любит веселье, поэтому устраиваются различные развлечения, во время которых и молятся о богатстве.

В Малайзии и Сингапуре для тех, кто ищет любовь, этот день является аналогом дня Святого Валентина.
Одинокие женщины пишут свои телефонные номера на мандаринках и выбрасывают их в реку или озеро. Одинокие мужчины подбирают их и едят. Вкус мандарина определяет их возможную совместимость: сладкие – хорошая, кислые – плохая.

В эту ночь все выходят любоваться зажжёнными фонарями. И уже после того, как проходит Ночь фонарей, празднования Начала весны и нового года считается формально завершенным. Этот день обычно считается концом китайских новогодних праздников.




Пельмени 饺子, Jiǎozi, цзяоцзы — любимая еда китайцев в праздники и по китайской традиции если на столе много пельменей значит в Новый год вас ждет удача.




рассказывает Бронислав Виногродский

— А у китайцев празднование Нового года популярно?
— Это не популярно — это часть их традиции на протяжении пяти тысяч лет. Это никуда никогда не исчезало.

Так китайцы живут пять тысяч лет, для них это как воздухом дышать.

Для них этот китайский Новый год, хотя он там и не новый год вовсе, а Праздник весны, — единственный Новый год. А с 31 декабря на 1 января ни один китаец вообще не празднует — это им глубоко фиолетово и абсолютно не нужно. Я как-то летел в такой Новый год в Китай на китайском самолете как раз с 31 декабря на 1 января, никому вообще никакого дела нет. Да и я проспал, проснулся уже в новом году в Пекине.








Бронислав Виногродский -китаевед,известный специалист по китайской литературе и культуре, писатель и переводчик







Источник:
https://lilllyyy.livejournal.com/920208.html

История. Кто проиграл в Первую Мировую Войну?

История русской катастрофы. Дионис Каптарь расскажет про историю Первой Мировой. Положение Германии и Австро-Венгрии по архивным данным. Применим приемы красной пропаганды к блоку Центральных Держав. Реальная история ПМВ против неосоветской пропаганды врагов русского народа.


поэт элиза кэт

ФИЛОСОФИЯ ЛЮДОЕДА.

В одном из городочков N (Эн)

Судили людоеда.

Нет, не того, что Люд «хотел»...

А в смысле «люд к обеду».

Народу море собралось...

Судья в поту холодном.

Есть в зале и «программы гвоздь».

Он средь «еды» голодный.

Судья читает список «дел»,

Свершённых подсудимым:

Он съел уже немало тел,

Хотя слыл нелюдимым.

Соседей сверху с тусой всей

Зажарил, как баранов.

Теперь их стадо поскромней

И спать ложится рано.

Супругу бывшую членил,

Гулящую вслепую...

И на СОСИсочки пустил

Колбаску деловую.

Всё время гавкающий босс,

Срывающий всем нервы,

Пополнил, как достойный пёс,

Собачие консервы.

Судья, окончив список бед,

Спросил: «А в чём причина?»

И оправдался людоед,

Мол, человек — скотина!


Предсказание оракула Спайдела

Вот в ЖЖ один очень уважаемый товарищ пишет, что скоро (в течение 5-6 недель, как я понял) начнется страшный мировой кризис.
Он действительно умный, все его хвалят.
В своем блоге он описал Апокалипсис:

«Я думаю, что счет идет на недели уже. Рынки ебнет в ближайшие недели, но падение, как и в 2008 будет в несколько фаз. Критическая фаза через 1.5-2 года вероятно с обвалом в несколько раз рынков. Сейчас детская коррекция на 15-20% по американским рынкам и около 25-30 по нашему.»

Задумался над словами, сам слабо разбираюсь в нюансах экономики. На всякий случай предупредил близких (жену и дочь), дал им ссылку на тему. Они тоже недалекие, как и я — ничего не поняли.

Collapse )

Администратор официальной стр. Всероссийской переписи населения:"Русские-не этнос,а языковая группа"

Русский общественник из Крыма Алексей Живов заметил:[Spoiler (click to open)]https://www.facebook.com/alexey.zhivov.5/posts/1869522229846772



"Администраторы официальной страницы Всероссийской переписи населения на полном серьезе написали, что русские - не этнос, а языковая группа. Таковы итоги многолетней сознательной политики русофобии в России, где русский народ не упомянут ни в одном правовом документе равно как и русская культура, а русский язык в России является ни чьим-то родным языком, а языком Межгосударственного общения. Перефразируя Медведева: "русских нет, но вы, аборигены без происхождения - держитесь". Отказ признавать русских народом или этносом - это следующая ступенька развития концепции многонационального народа. Концепция многонационального народа - противоречит научному пониманию данных терминов и является оксюмороном, изобретенным академиком Тишковым."

Русские1

Стаканыч

Зрадец подкрался незаметно



В интересное время живём, граждане. Надёжа и оплот Куевской хунты США вдруг взяли и обнародовали архивные данные об украинском фашисте и профессиональном агенте Гитлера Степане Бандере (агентурная кличка Консул 2).

Collapse )

Надежда Шалимова:ПреобразоватьРФ из асимметричной федерации в симметричную или унитарное государство

23 января 2020 года в Москве прошёл Круглый стол "Конституционная реформа: русский взгляд". Предварительный проект изменений в Конституцию РФ в части национально-культурной политики, принятый на этом Круглом столе - смотрите ниже, полный итоговый текст Круглого Стола и запись мероприятия на видео будут опубликованы позже.

КруглыйСтол

Ниже  - выступление на Круглом столе Надежды Шалимовой:[Spoiler (click to open)]https://www.facebook.com/Lasido67/posts/2811717415540778


"Одна из очевидных и назревших проблем в области конституционного строительства – это проблема «асимметричной федерации», как иногда называют Россию.

Конституция Российской Федерации в части 1 статьи 5 закрепляет положение, согласно которому Российская Федерация состоит из республик, краев, областей, городов федерального значения, автономной области и автономных округов – равноправных субъектов Российской Федерации. Однако утверждение о равноправии субъектов федерации не описывает реального положения вещей.

Первое, что бросается в глаза – это неравное положение республик и областей. Национальные республики фактически имеют гораздо больше прав и возможностей, чем русские области. И хотя в п. 4 ст. 5 говориться, что во взаимоотношениях с федеральными органами государственной власти все субъекты Российской Федерации между собой равноправны, фактически это не так.

1. Во-первых, национальные республики официально признаются государствами. Существующие толкования

Collapse )